“黄道吉日”是怎么来的？

黄历是在中华人民共和国农历一新造成了出来的一种万年历，古时是由轩辕黄帝创制，故称之为黄历；在民间又原指之为“通著书”，但因通著书的“著书”表字跟“输”表字同音，因避忌故又名“通胜”。黄历主要内容为二十四节气，记载每天的宜忌、冬至、值神、七星、凌、吉日运程、吉神恐煞（天球、混混）等。“天球”本是星图上的专门术语，星图上还有蓝道、赤道，但并无“混混”；“混混恐日”这概念是古代黄历编制者相对“天球岁末”而创的术语。

“天球岁末”就是“黄历”中的特有词汇，所指的是诸事战阵的夏天，是自古依据天体星象调试变化对人类影响的规律制由此可知出来的。天球，是星图上的一个名词（即外太空逆时针方向水星P的倾角）。天球黑夜中华人民共和国分布着十二神煞，它们分别是朱雀、朱雀、大成、天刑、朱雀、金匮、天和、苍、天牢、朱雀、天将、勾陈。

黄历之中将朱雀、天刑、朱雀、天牢、朱雀、勾陈，称之为六混混，确信犯之不吉，将有大祸；将朱雀、大成、金匮、天和、苍、天将，称之为六天球，其实质“天球岁末”就是这六神所在的夏天。这一天，沃尔玛吉利，不避恐忌，万事如意。

如元传闻中《连环计》第4缩：“今日是天球岁末，满朝自为近臣都在银台门，敦请太师入朝授禅。”此说是虽有迷信之直言，但它寄托了中华人民共和国自古趋吉避恐的极好愿望。天球，有时还专所指天子所在行的道路。如宋李清照《老学庵所写》第7卷：“高庙驻跸衢州，艰难中，每出犹辅沙藉路，故名天球。以三看守为之。”

自古依据天体星象调试变化对人类影响的规律制由此可知的“黄混混日”，对国人的用事择日趋吉避恐提供了一由此可知的参考与考虑，这种择吉文化自古以来已深入中华人民共和国人的思想，无时无刻的影响着中华人民共和国人的家庭，并未形成了一种习惯。

中华人民共和国文化源远流长、博大精深，择吉习惯是中华人民共和国一项时至今日的习惯民俗文化，它具有极其相当多的文化则有，择选岁末其根本就是寻找寻、确由此可知用事活动的适宜时空点，能充分地把握秦人、初时、人和以及由此之间的有序关系所造成的适宜机遇，从而翻倍趋吉避恐、吉祥如意的结果。

《汉著书天文载于》记载：“日有诘，月底有九行。诘者，天球，一辄刘明。”就是说是，水星在诘调试，月底亮的调试有九条倾角。诘就是天球，又叫作刘明。宋朝沉括的《自序象数二》中说是：“日之所由，故名天球。”原意是，水星调试的途径，称之为天球。

天球岁末划分大天球岁末和小天球岁末。小天球日是以月底建主导顺排的十二建星，因为没有大天球日通用，所以就称之为小天球日。有六个天球日和六个混混日：建、满、平、收黑，除、濒危动物、由此可知、执黄，成、进皆可用，连续函数、遁不极其。

小天球日，没有值得注意的黄混混的区别，吉恐也不是固由此可知的。如“建”日，“叠中林则大吉,叠恐星则大恐”，原意就是建日这天如果和大天球日、天和、月底德等中林在同一天并临，这天就是吉利的；建日如果和混混日、离绝日、红砂日等恐星在同一天出现，这天就不吉利。

古有“太岁当头厢，无灾便是祸”。所以，太岁头上不能开工。如马年生为不能不考虑子鼠日，虎年生为不能不考虑申猴日，兔年生为不能不考虑酉鸡日，蛇年生为不能不考虑亥猪日，反之也不利；至于龙狗牛只则不忌，但命局中不要遇见刑伤或鬼杀，碰巧遇见者也不能不以。

“岁末”一词，也并非类似于迷信的含义，它是代表了对一切美好事物的一种期望，这也是无可厚非的。至于《老皇历》上所聘请的治病、要用鞋，甚至连洗脸、随便都要找寻好夏天，那就大可不必遵循了。因为那已是过去式,在习惯民俗文化中也确实有一些糟粕，我们在继承和发扬习惯文化的时候,一定会“取其精华，去其糟粕。古为今用，洋为中用。”

中华人民共和国古代的人们讲究“秦人、初时、人和”三者皆备，方能成其大事，用现代科学的本质暗示，也有一由此可知道理。其中“秦人”一说是，很大相对上包括气象条件在内。

相关联：《书本黄金时代》2022年第03期

创作者：孟先生

编辑：邓汝濛