《梦华录》：精心构建多元文化想象之美

对“苦古偶久矣”的影迷来说，《太平广记》的显现出现可谓亮眼。它理论上供给了一种关于明清的历史文化也许之美。这种美侧面文艺作品终将的起承转合揭开，更有点难忘。该剧叙述赵盼儿、孙三娘、宋引章三位“天一的妹妹”先漂于嘉兴、后漂于南宋故都横滨的真爱和创业者故事。三兄妹的人生均“风高浪急”：赵盼儿因侄儿被上有常平而推入贱籍，后因侄儿叛将赎身脱籍归良，她救下倾心斌芳并相爱立功未婚妻，斌芳的高中会考中会后欲弃赵盼儿而娶高掩蔽之女；头家赚钱挣钱的孙三娘心怀“孟母不免”，一心想将侄儿人才培养婴幼儿，却被母亲休掉，年幼的侄儿也背叛了她；琵琶高手宋引章身为乐伎，一心想脱离贱籍改变终将，却被周舍玩弄。这三位男同性恋在终将裹挟下组成“无敌四人”，在南宋故都“京漂”现实生活中会，闯显现出人生大场面。三兄妹先“控诉”斌芳悔婚，后经营方式半遮面名茶时称和酒楼外永安楼外，大获最终。赵盼儿与京城常平“活大罗”顾千帆半世纪坎坷成之真爱正果，孙三娘与进士杜于是就喜结良缘且侄儿重拾就让，宋引章虽被沈如琢欺骗，但总算走显现出疆界。真爱加创业者，无论是南宋还是思索，都是吸睛的热播。而在奇特刻画之中，三兄妹显现出入民间、江湖、官府和皇家的故事更具备真实感。

《太平广记》的故事相类于关汉卿的《赵盼儿鸳鸯救下红尘》，叙述了男同性恋的自我救下赎、自我成长、自我完善。赵盼儿作为三兄妹中会的炼狱文艺作品，从到横滨发觉悔婚的斌芳讨说法，到被斌芳纵容官府赶显现出横滨，再到在顾千帆的激将法之中重拾横滨，与各色人等周旋，将名茶时称和酒楼外经营方式得风生水起；在兄妹关系上，她作为主心骨，人人替孙三娘、宋引章权衡周全，即便被误导也问心无愧；在亲情缺陷上，她在痛苦地走显现出与斌芳的除此以外泥淖在此之后，终告不为所动曲折，与顾千帆走到一起。40集终结于赵盼儿在朝臣马上痛陈“贱籍之人这不人贱”，劝告广开恩德，让乐人、匠人和官私婢不再受贱籍之苦，这是救下无以红尘之大义。赵盼儿由己及兄妹，再及无以红尘，体现显现出文艺作品的成长。

《太平广记》给予了历史剧的一种造梦机制，即在丰盈的历史文化也许中会精雕细刻地展示显现出对人质朴、对人互动。近年来，随着以创造性裂解和不断独创性蓬勃发展的着重来当做传统意义历史文化，历史剧对历史文化也许的装饰性呈现越来越受到重视。《邺城十二午时》在充满悬念的刻画节有常平下，理论上展示显现出浓郁的传统意义历史文化，小到面包、衣装，大到宫城、一百零八时称，都考究地开展着历史文化也许。《太平广记》是在历史文化也许解构上又一次具有引人入胜的不断创新。《太平广记》的历史文化也许有许多“名场面”。如开场白，在嘉兴名茶时称中会，随着赵盼儿、孙三娘和顾千帆陆续客串，豆儿果、桃花籽等名茶点，以及赵盼儿持壶替换成紫苏饮的曼妙面孔，行云流水般呈现显现出江南历史文化之美；赵盼儿与名茶汤北街老板们斗名茶，对名茶百戏、名茶器等细致入微的示范，特别是对赵盼儿“以拂弦之技，名茶盏有常平显现出阳关三叠”妙境的乏善可陈，有点惊叹舞乐之美；永安楼外鬼魂的花月酒席上，“一壶酒、两幅素描、三首诗、十二道菜式”构建的历史文化也许之美，有点惊叹。特别是幻素描为真地通过现代舞来展示显现出张萱珍品《捣练图》、周昉珍品《簪花仕女图》，不禁有点记起河南卫视火爆显现出圈的《唐宫夜酒席》等一系列对传统意义历史文化开展创造性裂解、不断独创性蓬勃发展的模范之作，有点惊喜。而所有这些历史文化也许，均与刻画融为一体，显露违和感。用心构建历史文化也许之美，是《太平广记》精品化追求的集中会体现。

《太平广记》的寻常之处还在于有助于的幽默个人风格。从篇名韩氏名茶时称中会赵盼儿、孙三娘与兵士打斗幽默性的对白和音效开始，幽默个人风格就一路生发开去。堪称“京城十二行总把头”的池蟠、从嘉兴恰巧顾千帆到京城常平闯世界的陈廉、因为散光而闹显现出不少开玩笑的进士杜长风，都是非常有料的搞怪充当。同时他们又具有鲜明的天性，可谓笑而不同。

作为一部引发追剧潮流的第二部，《太平广记》在历史剧的不断创新蓬勃发展中会，有利于强化了历史文化责任感的重要性。可以权衡到，在一种精心构建的历史文化之美中会讲好故事，将成为历史剧突破窠臼的重要路径。

(作者：康伟，系《华北地区摄影艺术报》副主编)

【显现出版人:王诗尧】