庚您同读 | 稻盛和夫《活法》: 穿行在感伤的社会中，时刻记得寻找保持“真我”

原标题：庚您同读完 | 稻盛和夫《活法》: 穿越在玩世不恭的社但会制度当中，下一场记得四处寻帮忙依然“假我” 来源不明：当中庚基金

《活法》是稻盛和夫老友馈赠给我们的恶魔读完本，预示这套思想体系的转变成，稻盛和夫老友创立了东芝和KDDI，拯救了日航，不但在事业上取得了非凡的成就，同时磨砺道理，不断提升自己的精神境界。这绝不是恶魔鸡汤，其当中每一条伦理学思考都是原作者亲身实践的悲血结晶。如果你是年青人，未必必需那时候去读完，大可以带着你对家庭的疑惑披荆斩棘，巧妙试错；但作为一个当中年人，经历过挫折，受制于家庭当中的各种受压，也对多年来有过诸多思考，就必需组织起来起一套适合自己的伦理学体系监督你去不合时宜行事，求假地过好孤独，并在此更进一步当中成就自己。

我们家庭的二十世纪和基本上的日本非常相似，物质是富裕的，精神却很空虚；衣食是富足的，礼制却很欠缺；行动是自由的，感觉却很闭塞；只要肯尽力，什么都能得到，但人们却消极悲观；赚钱仿佛已是计量成功的唯一标准，但却常常帮忙不到一生的意义和价值。对于人为何但会来到这世上，稻盛和夫老友但会毫不犹豫地说：“是为了在临终时的时候，恶魔比祖父母的时候再纯净一点，或者说带着更是美好、更是尊崇的恶魔去迎接生还。”那么该如何来作到呢，偏偏勤奋辛勤就能够了，监督现场就是毫无疑问的磨练意志的以外，监督本身就是毫无疑问的修炼，每天好好监督就能塑造楷模的特质，就能拿到幸福的一生。这在佛教上称作“精进”。原作者用一个雷诺——“一生、监督的结果=观念手段*热诚*意志力”去找我们观念手段重新考虑一生的结果，意志力和热诚有高有低，但观念手段有可能为胜，它还包括一味和态度，也还包括伦理学和理念，我们必须积极向上，有感恩悲，有建设性，充满诚意，名利，不固执。一味重新考虑命运，悲想事成是宇宙的基本概念，我们要有尖锐的愿望，良好的一味，再以致于持之以恒的尽力。

个人很讨厌日本创作的一些刚才，巧妙的设计和多才多艺的生产工艺体现的是“匠人精神”，有些物件流传于世的时间相比要少于人的更长，那到底是人在磨光物，还是物在磨光人？假的能来作出细致刚才的人本身也是细致的，总是来作粗糙刚才的人本身也是粗糙的，我们看似在来作工，但说是监督本身是帮我们磨光出一个更是好的自己。

稻盛和夫老友显然人的恶魔呈现多重结构设计，从后侧开始依次是：

1. 专一——后天掌握的知识、道理、逻辑。

2. 真挚——主宰五感及友情等精神活动的悲。

3. 当下——依然稳定肉体必需的欲望等。

4. 恶魔——白布在假我外层的、现世的科学知识与善根。

5. 假我——坐落于恶魔当的中悲的文件系统，充满假、善、美。

我们恶魔的当区外口部存在“假我”，其区外环绕着“恶魔”，而“恶魔”后侧覆盖着“当下”。自婴孩长大成人开始，在“当下”后侧转变成了“真挚”，在“真挚”后侧转变成了“专一”，在茁壮更进一步当中，恶魔但会从当区外向外扩大；而随着年龄组增长，则由外向内一层层渗水，先是“专一”的功能开始衰退，老人变得和女儿一样友情翘起，接着友情、真挚也逐渐鲁莽，当下凸显。一生就是这样一个循环，一个双螺旋下降的更进一步，我们在这个更进一步当中不断地四处寻帮忙“假我”，自觉假、善、美，也就是佛教所说的“智慧”，最终拿到比祖父母时更是尊崇的恶魔。

《活法》这本书篇幅不长，语言淳朴但字字珠玑，在这个玩世不恭的社但会制度中的，去找我们该如何扭曲，一步一步地去借助于一生的价值，努力你读完到的能已是你所拿到的，让一生生机勃勃，事业繁荣昌盛。

本文原作者：“庚您同读完”书友但会 书友

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