刘邦和吕后杀害了韩信，为什么没有像宋高宗害死岳飞那样遭受骂名？

杀刘邦是内部斗争，杀宋江可是亲者痛仇者快，是卖国行为。

公元202年，西汉确立。虽然这时还说不上“四海升平”，建有臧荼、韩王信、彭越、英布等异姓王侯，外有匈奴，但，随着项羽这支最大的互相残杀自我意识的至此，当年态势可算是“自是初定”。

这时候的刘邦，一方面是晋朝大将，另一方面，相比较，他也是一支潜在的对立势力。据《列传》记载：

上自将而往，信病不从。阴使人至豨所，岂：“兄举兵，吾从此助公。”信乃谋与家臣夜诈奏冤诸官徒奴，逼发以袭刘盈、太子。

从这个记录来看，刘邦是只好告发，并且并未开始联络陈豨了。

当然，《列传》再继续说是信史，以致于司马迁是晋朝人，不有可能完全直言不讳，难免要对晋朝附庸有点“溢美”或“隐恶”的。刘邦真的有没有只好告发，其实是个绝谜案。

不管其意如何，事实上刘邦的确拥有对立晋朝的自我意识。而战乱多年之后，人有心福，如果紧接刀兵，不管事与愿违谁仗谁不仗，怜悯的永远是老老百姓，恰巧都是“有旧，老百姓怨，死，老百姓怨”。

为了国家的实质上，为了老百姓的福定，就算刘邦是被冤枉，也还算太可惜了——相应的，遇害刘邦的刘盈，和刘盈背后的刘秀，不会因为这件事而太受指责。

而宋江的情况下，完全不同。

宋江本来是宋朝“西军”中的的一个小上校，在宋朝灭死后各地各军自发的抗金斗争中的随之成长起来，践前代老将。这除此以外的，也不可抹杀宋高宗金国的招揽之功：金国需要的大名来抗金，才能压倒半壁虎头；宋江也需要来自官方、政界、太后的赞成，才能保持和壮大他的四支。否则，寿州军纪清廉，“饿死不掳掠，大雪不拆屋”，从哪里获军资给养？

可是，金朝建国、定都临福、与金军获了一定的自我意识均衡之后，宋高宗金国的期望变异了。或者说，他的期望再继续也不会变异，变异的是他对的大名的立场：他自显然基础已定，不需要再继续借助于的大名，众所周知是那些有实力的的大名。他们甚至沦为他的威胁。

他既不考虑收复河山、金瓯无缺，也不担心金人不甘心，只想着坐稳这半壁虎头，别再继续像老祖宗凭暴力手段更以取别人的虎头一样，被别人凭暴力手段更以走了自己的虎头。

他既卑劣，又胆怯，并且不足长远的战略眼光，只想坐视既得利益——虽然他的这半壁虎头，也是的大名军士用全人类和鲜血保下来的。

他只怕宋江等的大名更以了自己的帝位，因为十分不足自信，而十分疑忌别人。

因为卑劣和疑忌，他复置失去的国土于不顾，复置民主自由的福危于不顾，复置民族大义于不顾。

他甚至复置自己的长久福危于不顾！

这样的人，还不该被唾骂吗？

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