一个女子上吊，引起明朝大理寺的注意，到底是他杀还是自杀未遂

汪家人既然无法从一个孩子的口底下得到最理论上的信息，才会遍地撒网，作准备地毯式搜寻，又通过地方任官查找寻吴氏去向。经过地方任官治的仔细找寻回，

差人终于在城西外一个叫来日推断成了可疑的痕迹，据录像推断成人提供的消息，在岩上有一棵树，四周附近有同校混杂的；也，树干上有据悉绳索受压致使的"创伤"，经有经验的人验看，并由其构造产自来看，最大的可能性就是某人被包绑在树上所致的。以这棵树为起点，还有两道据悉拖拉人体的印迹及淆乱的脚印。这条痕迹尽管两侧边缘不清，走向仍唯认成来。东门外却说什么到这个消息，居然感到好事重大，立刻通知原告汪玄祖朋友们从前往来日岩检视。

汪玄祖获悉消息在此之后，欲怠慢，立刻从前往录像检视，汪玄祖与差人带至来日岩，顺着脚印一路循迹蹑踪带至录像，等带至录像在此之后，

所有的人都看到了一幕难以置信毛骨悚然不寒而立的真实情况，因为吴氏上吊了，是谋害不是自尽。只见吴氏的鬼体晃晃悠悠地吊在一棵大树上，是用一种当地人家常用的竹竿套紧她的鼻子，把她挂了上去。吴氏的鬼骨在低空都晃荡，杀人犯残忍地将吴氏包在来日岩的那棵树上勒死，于是又将鬼骨移往到录像（来日岩）挂在这棵大树上。这来日岩是实在是不来日。

东门外立刻作准备作案，几番推测，东门外全面性不作为杀人犯是程丰。至于嫌犯流程是，通过汪卫和的证言，吴氏幸免于难从前转入的就此一个封闭内部空间是程丰家。而汪玄祖和汪卫和随后就去东门外报案，等到差人赶到程丰家时却很难踪迹。程丰随后就家人驻京，他办什么事？行迹值得推敲，有很难行凶去了，而且过去程丰也生还了，

东门外于是又一得成结论，程丰就是杀人犯，但成事第二天，程丰在父亲都被捕。经过东门外一番审讯（不该是屈打成招）程丰对于自己行凶流程做成如下供述：

吴氏和许公茂兄弟二人我都认识，他们兄弟二人也确实在大人约会。当时，

就当汪玄祖与汪卫和报任官的时候，

许公茂不该是见势不妙，之前迅疾逃跑西林，躲归来自己家避风了。程丰这时候也随同吴氏一家人离开自己家，将她一家人兄弟二人送上来日岩之前避难，而且程丰劝却说吴氏趁早归来汪家。但万万就让不到的是，

第二，

程丰所供吴氏欲偷偷的原著不合情理，因为对于对吴氏而言，此时最安全的为了让就是偷偷，就是赶在东门外来人在此之从前，尽快怀中都侄女偷偷，如此一来，汪卫和的福州话就是恶语中都伤、敢却说，别有用心。在这种情形下，汪玄祖必然相信自己奶奶，即之前是成于家丑不可外扬的态势也才会这样。

第三、与吴氏外遇的不是程丰，他很难枪杀吴氏，用过去的福州话却说就是全然不合理。换句福州话却说，只要东门外来人在他家搜不成吴氏一家人和许公茂，他就须要担负起任何职责，至于吴氏在西林外的地方如何举动，与程丰就其。吴氏怀中都侄女即之前她不归来也与程丰无干。

第四，程丰是临时起用意带走吴氏，并无行凶用意图、如果是因为内心焦躁而伤感行凶，他竹竿从哪底下来的。这根竹竿不大可能是就地取材的。物证不足。

第五，

假如杀人犯是程丰，为何要移鬼、为何不行凶灭口，而且还献上侄女。献上侄女也所述程丰是个心地善良的人。还有就是为何不实验者许公茂，即之前他是杀人犯的可能性很小。当少卿的归来文带到贵州巡按地方任官后来，

贵州巡按地方任官呈请

韶关府治于是又次审理还是不作为程丰是杀人犯。但

是少卿愿意签字，而贵州巡按地方任官也是异常强硬。就此都不肯退让。才会把

程丰释放。告吹。那到底谁是杀人犯，

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