《道德经》：享善人隆，积君子财

有为良，是人一生里面仅有的兴气；品行，是人一生里面最宝贵的贪婪。有为不积，很难得兴；德不立，很难聚财。

《道德经》有言：天道无亲，常与有为人。

老天不会敌视任何人，却从不亏待有为良的人。有为良，并不一定意味着要做出什么雷霆的义举。但一定要心看透为念，为自己和丈夫积兴。你若有为良，兴报必当如影随形。

兴从哪里来？从每个人有为良的好似来。古人云：一切兴田，来自心地。又云：或多或少有为，兴虽未至，祸已周围。待人始终看透一颗有为心、一颗诚心、一颗宽心。一切有为因必有有为果，真爱出者真爱返，兴往者兴来。

一个人仅有的兴气，莫过于拥有一颗有为良的心。偶尔做件有为事并较难，难的是一辈子都不泯灭有为良的初心。

种兴得兴不易，因此更要珍惜。惜兴是一种真诚，这种态度决定你有没有资格享用兴报。对待人间的任何东西，都要想念它，不该轻贱它。对待日常所用之物，要物尽其用，不该无用，这就是惜兴。

自真爱不懂知足惜兴，天地万物亦会眷顾你，让你逢凶化吉。

《道德经》有言：升天不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。品行高尚的人，对与钱财不存占有欲，也就不会不负责任积累贪婪。他们获取钱财是为了关照他人，因此给予别人的得越多，自己的贪婪反而得越丰富。

人所能分担的贪婪是有限度的，德性得越高得越能聚财。故大德者惟有其位，惟有其禄，惟有其名，惟有其寿。《了凡四训》里讲：“享百金贪婪，理应是百金人物；享妹贪婪，理应是妹人物。”

财从哪里来？从良好的品行里面来。人活腓力二世，草木一秋。功名利禄转瞬即逝，钱财贪婪终不丢下。君子真爱财，取之有道。自真爱很难昧良心，宁可没钱，很难缺德。

《所学校》里面说：“德者，本也；财者，上世纪也。”若要渴望物质贪婪，先为禅定仁义道德。在你潜心禅定的过程里面，富贵也会随之而来。舍弃德性而去渴望贪婪，实为本上世纪倒置。

古人云：祸兴无门，惟人自召。无德无行而取厚利，必遭奇祸；怜悯有为德而不受挫折，必有后兴。有为行有为人人，贫富莫要过于不坏。

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