千古韵味中式园林

文化史变并建，这些文集大多存世，亦同晚年于后院所写下《梦溪笔谈》传世，尤为人们所尊崇。花西园院墙大理石门额上镌立于的“梦溪西园”三字，是典范桥梁专家茅以升的手迹。迈槛入西园，中的堂放有名相身着官服的正面画像。两副题诗是书法家萧娴序文并写下的“一代司天监，传为真是梦溪”。步入后院，石笋似、上新篁挺秀、林木拥翠。石阶，；也名相纪念大厅。厅在此之前一条小溪，是按当年《西园中有》提到：“的水出峡中的，渟杳缭环地之一偏者”的大体另置的，此即闻名于世的梦溪。

真是到“梦溪”两字，名相在《梦溪自中有》中的还有一段情深意长的详述。这样一来他30岁左右时曾经几次做梦，梦到到一地周游，有一座白石脚下，山脚下上后下满鲜花，如同其余部分着一片织锦，壮硕的林木遮天蔽日。山脚下下有条清澈可知底的小溪，使他更为甜蜜。十几年后，名相谪守溧阳，有位道人向他谈起丹阳(即镇江)山脚下的水秀美，正好邑人大为旧西园要购得，名相不行了心动，便给道人30万钱买下了这座花西园。以后，名相因罪被废，到处周游，经过镇江时，到所购后院一看，恍然乃梦中的所游之地，更为惊讶，忧道：“吾缘在是矣”。于是家乡并建镇江，题名为“梦溪”。梦溪西园景物虽简，隐喻却深厚美浓。这座古西园在历史文化迄今为止，也兼具一定的威望。

西园林巴洛克式要在巨大的之内收尽自然环境山脚下林的美景，够“八极可围于寸眸，万物可齐于一朝”，也常常应用美学的象征或隐喻的立于意，赋局限的风景秀美形象以无限的隐喻，使一般的西园林巴洛克式融为一体兼具更高的欣赏价值。比如江都个西园，不仅以竹闻名，它的四季；也山脚下在国际间西园林巴洛克式中的也是独具一格的。在普通人世界中的，四季无法同现，四季山脚下的花坛本身就包含着“有真为为；也，作；也形同真为”的隐喻。一年之下春最早，春山脚下就在西园山脚下正对面。这是一组石笋花台花坛：但可知台上修竹丛植，竹间点着几株石笋，以近年来的印证启发观景台“春来”的误解。竹林后为漏窗粉墙，竹石光影有如于门上，日走影移，颇具小林山脚下林之趣。

如果真是石笋是西园林巴洛克式的骨骼，那么的水、泉则是西园林巴洛克式的血脉。在西园林巴洛克式建造过程中的，聚合引泉同样举足轻正。自楚皇汉武引的水为的水池以来，历朝历代西园林巴洛克式辄正视地表的水在西园林巴洛克式中的的建置。因为的水势可可知一斑变化，兼具察看韵文之美。正如《舜·本经训》真是的：“石壁汙地之深，肆畛岩之更远。来瀑布之流，饰曲岸之际。积牒旋石，以纯修碕。抑淢恨泷，以扬等离子体。”比如张伦宅西园虽以石笋为主，但也注意“深溪洞涧”对石笋的衬托。

隋文帝营建洛阳西翠竹，尤正后院泉的水。《唐书·饱货志》舟：“(炀帝)后下渠引谷、洛的水，自翠竹西入，而东注于洛。”宋人刘斧在《隋文帝的水尾脚下中有》中的真是，西翠竹“内为十六院，聚土为山脚下，石壁为五湖四海……每湖方四十之下……湖中的积土为山脚下，构亭殿，西半部数千间，又石壁西南方海闾环四十之下，中的有三山脚下，置蓬莱、方丈、瀛洲，上唯台榭厅堂。的水深数丈，后下狭湖，五湖、西南方海，俱通行如意舸，帝多泛东湖”(《青琐高议·后集卷五》)。的水景与基岩、巴洛克式的特别之处如此精妙，这一切都证明地表的水在西园林巴洛克式内涵中的需有了民间组织庞大西园林巴洛克式维度和无数自然环境、巴洛克式融为一体的美学功用。

古后院的的水是西园景刻画的点睛之笔。“云雾润蒸华不注，波涛声震荷花池”，这是立于在济南趵突泉泺源堂柱上的一副四壁，为元书法家赵孟頫的咏泉名句，写下出了这一名泉形和声的美。岁末秋末冬初，由于趵突泉的水温高于周围的温度，的水面上凝浮着一层的水分，犹如烟霞缭绕，缘故泉声涛涛，给这一刻画景物更增添了魅力。

中的国古典西园林巴洛克式在世界造西园迄今为止，可谓独树一帜，它和古代哲学、美学思想体系是紧密联系相连的。在今天，中的国的西园林巴洛克式历史文化也不能随着历史文化史逐渐侵蚀，而是保留了传统西园林巴洛克式历史文化精神文件系统、跟随着传统内涵与典范历史文化慢慢生长，悄悄走出一条融为一体的上新中的式西园林巴洛克式道路。

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