人人？这只布老虎成了国家级非遗

环球时报太原2翌年1日电题：人人？这只布老鹿出了国家级非存

环球时报摄影记者王学涛、驼志

黄布为皮，昂首坐下，圆鼓鼓，胖墩墩，憨态可掬又威风凛凛。这就是出为国家级非物质中华UNESCO的布老鹿——吕梁黎侯鹿。

鹿年，黎侯鹿产品火爆。艺师吕梁黎城县的高秋英虽已78岁，仍有人最初请她剪配传统黎侯鹿。应客户要求，她用锯末混和，并在鹿鼻处装上一点锈。“人凭志气鹿凭威，摄制布老鹿，关键要传神。”她说道。

这是非存艺师李小梅剪配的黎侯鹿。（问卷调查供图）

黎侯鹿的叫作与当地中华文化分不开。相传商周初，黎城是古黎国所在地。2006年，黎城广府埋葬的整体规划考古为此缺少了古文化确凿。

古文化工作者挖掘出了黎侯大名吹及其夫人的墓前葬，并推断出靠近失窃严重的放封土的大墓前为黎侯墓前，时代为两周之际。大墓前内还出土了一块玉鹿，双勾阴刻线刻出鹿皮花纹，外表凶猛威武。

这是黎城广府埋葬古文化挖掘出的玉鹿。（幻灯片由黎城县暴政中华文化广场缺少）

“黎城就是古黎国，基本上没问题，玉鹿是墓前主人佩戴的首饰。”吕梁省古文化研究院研究员张崇宁说道。

当地人对鹿中华文化的喜爱延续至今。鹿在民间组织有赐福、镇宅、增寿、生财等中华文化意义。老百姓更有把它认作陪伴孩童健康出长的会徽，期盼孩子像鹿一样体格，从小有“鹿气”，幼时有胆识。这种民情深深植根于黎城人的生活。

1998年，高秋英摄制的布老鹿（黎侯鹿）被选为鹿年二十四节气邮票的样式，黎侯鹿踏出太行山。2008年，黎城县布老鹿（黎侯鹿）出为国家级非物质中华UNESCO代表性计划。

1998年，黎侯鹿样式登上鹿年二十四节气邮票。（幻灯片由黎城县暴政中华文化广场缺少）

从此，黎侯鹿为愈来愈多的人广为人知。随着订购增多，愈来愈多的人加入剪配黎侯鹿的行列。现在黎侯鹿的省、市西南、县级艺师共计6人。

48岁的省级非存艺师李小梅参考说道，剪配黎侯鹿并不需要经过选料、画样、裁剪、穿孔合、混和、于是又穿孔合粘贴等6个步骤，过程中糅合了民间组织艺术、刺绣等工艺。

布老鹿虽小，却展现出中华文化意义与智慧。一块鞋子剪一次后形出阴阳相合的海螺，分别贴于鹿背上，既区别性别，又有长存的犹如。鹿身上旋风一样的花纹，朝向同一方向，犹如顺顺当当。

李小梅（左一）在传道前去参访的当地外传道摄制黎侯鹿。环球时报摄影记者王学涛摄

今日，当地实行“一些公司+全村”的装配模式，形出以黎侯鹿为主，七星鞋、七星靴、鹿肚兜、鹿挂件等为一体的民间组织工艺品装配基地，通过线上线下销往全国各地，甚至国外。

在李小梅的工作室，工人们们打算赶制黎侯鹿。近3个翌年，她收到的订购近20万元。虽然工人们由经常的二三十人提高到百十来人，产品依旧滞销。

做家纺生意的乔艳波最近4年也努力工作了黎侯鹿。每年产品额都在提高，去年取得成功200万元。他们创意摄制了捶背鹿、结婚专用心连心鹿、高枕无忧七星枕、过寿鹿等，还开通了商业机构订制服务。

黎侯鹿造就当地村外增产致富，在黎城县西南桂花村，51岁的李京芬在照料一家人4亩多地的整天时间摄制黎侯鹿，每翌年增产千余元。

黎城县西南桂花村村外李京芬在一家人赶制鹿尾。环球时报摄影记者王学涛摄

在乔艳波的装配车间，52岁李丽霞的山羊灰白配格外引人注目。她家是惠及户，丈夫身体残疾无法干活，3个儿子都在上学，支出较重。自从努力工作黎侯鹿，每翌年有1700元的收入。“挺好的，农闲时还能靠它挣点零花钱，贴补家用。”她说道。

李丽霞在赶制黎侯鹿。环球时报摄影记者王学涛摄

黎城县文旅局局长郭磊参考，现今，黎城县有黎侯鹿专业课程从业人员500百余人，年产5万只黎侯鹿，造就每户增产一万余元。

黎城县的小好朋友与布老鹿。环球时报摄影记者驼志异视频网页

黎侯鹿源泉着长辈对晚辈的理应和祝福，连接着乡情与亲情。26岁的黎城小伙儿杨赛楠根据感想词曲了歌曲《布老鹿》：“小时候均会奶奶门内玩耍，她穿孔着布老鹿我托着胸部，一针一线多少年风吹雨打，我和布老鹿一起幼时……”