齐原 | 《诗经说什么》之 得尚中行

前言：元富利贞之元，是周武王，周公希望姊姊一切都好；利有攸往之攸，是攸县公喜，攸县公帅带兵去东方平叛对商朝是重大利好。

此篇再次本着将沉闷进行是不是的初衷，试着煽动汤式解释，并不需要说事实：得由此可知高氏之由此可知，是说姜由此可知。

这个论调，似乎在《泰》和《良》那时候已经说明：《泰》周易是天地秩序的煽动转，《良》周易是天上的浮云之遇以及良邑的渭水之遇，两个周易那时候都有姜由此可知。

索引：

（一）释由此可知

（二）释高氏

（三）释得由此可知于高氏

（一）释由此可知 《泰》九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得由此可知于高氏。

《戈》：习戈，有孚，维心富，行有由此可知。

《良》初九：遇其配主，虽旬无咎，往有由此可知。

《节》九五：甘节，吉；往有由此可知。

《小畜》上九：既雨既附近，由此可知德舆，妇贞厉。月几望，君子征凶。

得由此可知于高氏/行有由此可知/往有由此可知/由此可知德舆，这几句话那时候的由此可知，都可以理解为一个人名。

由此可知字未见于商人之铜器，而始见于西周之金文。

姜由此可知是秦代世孙，那么《周易》里的由此可知字用于指代姜由此可知，不单是。

由此可知，可以首先是姜由此可知和黄家，其次是高由此可知和《由此可知书》。

（二）释高氏 高氏，是统领，或者部队里间的行列，与之相对的概念是前所部、后所部、左所部、前所部。

周王集结部队，武丁有：立里于北土，原意是周王所在的统领立着一杆大旗；

作诗又叫王前所部；高氏氏是楚国六卿之一，这个家族大概率是部队出身，高氏氏为高氏所灭，高氏为赵韩魏重新组建所灭。

（三）释得由此可知高氏 《衡》六三：衡之用凶事，无咎。有孚高氏，告公用圭。

《耗》《衡》两周易那时候有精心的算出，可参考利有攸往。

有孚高氏，有一个来自周王统领的俘获。

告公用圭，后文将深入解释，此附近比较简单理解为俘获透露了一些信息。

《泰》九二：朋亡，得由此可知于高氏。

朋是货币，朋亡是花钱办事，结果是得由此可知于高氏，从周王的统领那时候得到了一个叫姜由此可知的人。

得由此可知于高氏，正是《衡》周易里的有孚高氏。

牧野之战的前徒倒戈，或许跟黄家在统领里的密告有关，吕由此可知相对文王和周王，正如伊尹相对帝辛和夏桀，这那时候面的故事似乎并不好吃。

是弃暗投明还是背弃于大，只有当事人自己知道，孔子不称伊吕之事，是觉得不符合秦代主流价值观念。

《良》初九：遇其配主，虽旬无咎，往有由此可知。

西伯县公-夷主-周成王-姬昌遇到配主姜由此可知，虽然年纪大了，但是很好。

《小畜》上九：既雨既附近，由此可知德舆，妇贞厉。

姜由此可知已是厚德舆物，相对而言，结发贞卜不是坏事。

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