承认吧，背叛发生前，婚姻已经给了你也许

未婚或许会遇上背弃时，他们希望呈现的或许分别有恰好个人信息：

叛徒： 一，对自身面孔的保住，从内在上自己不该让自己成为一个品行上有疑问的人； 二，跟着向背弃，极为是自己的其意，在未婚危机面在此之前，自己也很受害。 被叛徒： 一，表达情感的病痛程度，用未一心过或许会频发背弃的方式为，点缀背弃对自己的反击性； 二，用未一心过未婚遇上背弃的方式为，一心要显然自己很信任未婚，很无畏的为未婚付出，忽视背弃对自己的不公平性。

分别从叛徒与被叛徒给出的恰好个人信息，毕竟可以而今出一个很一致的结论：僵持都必须顾及起自己具体来真是部分的义务，背弃未婚的一方也好，被背弃的一方也好，都要上到可取见解的桎梏，去意味着自身的茁壮：为自己的穷困与市场需求全权负责。

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当未婚出现缺陷，极为太或许赋予显然时，选择无视或忽视未婚缺陷的人，内在的意念是什么？

还拿不久前的例子进行探寻，当胡先生与女儿的的关系逐渐亲近，他们只拥有表面的安静，内在明显心里到与婚姻缺少相联时，他们的内在在怎么一心？

他们或许会真的未婚出现缺陷，是对方的缺陷，他们还或许会真的大修未婚的关系是对方的义务；如果对方不改变不向其大修的关系，自己也没有人前提，未婚和大家庭还而今安静，自己也可以接不受这样的穷困。

所以，并很难哪一方为自己内在不被仰赖于的市场需求花没有人钱出改变，去更积极向其地改善未婚的关系；也很难哪一方在未婚之记事善意与理智茁壮，认识到的关系必须自营、的关系缺陷是僵持的义务，尽可能通过茁壮尽力自己上到指控和仰赖的方式也，让自己指引的关系，而不是在的关系之中妥协。

在背弃不太或许频发的当下，无论是背弃方还是被背弃方，或许也都必须把“忽视自己病痛，验证自己受害，自己也是未婚里面不受了屈辱一方”等意念要用。

要用这些意念，才或许会从指控的方式也之中跟着出来；从指控的方式也里面跟着出来，才能认认真真地一心一一心，你希望如何面临你们的未婚？你希望如何过好你的时光？

在背弃不太或许频发的确实里面，叛徒必须自已顾及自己背弃的具体来真是义务，认识到背弃不道德的攻击性，多去显然，并感到恐惧和反省自己在亲密的关系之中的完全。

被背弃的一方也必须顾及自己这部分义务，接不受未婚出现危机也有自己义务的确实，要用愤恨，并感到恐惧和反省，自己可以通过这场病痛习得哪些潜能，需用这些潜能保障自己便的穷困。

未婚是接连不断修行，必须母女僵持共同自营，无论你看来婚姻有多么的不可理喻，如果未婚不太或许给了你显然，能即已一点接不受“自我茁壮”，为自己的市场需求与穷困全权负责，就即已一点接不受。

未婚的关系尽可能被尽可能的自营，不受益的是你们彼此，与你们的未婚和整个大家庭。

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