陈鲁民：常怀耐烦悲｜中原作家

时间：2023-02-26 12:18:29

所作：陈鲁民

来源：“战斗部队理论圈”微信公众号

△ 汪曾祺与郭沫若图片选自汪曾祺《世间草木》（官媒）

作家郭沫若特别钟意“耐辄”这个词，他在谈创作见识的撰文中说是：“我不希望自己比谁机敏，只希望自己比别人勤快一点，耐辄一点。”

他无意拒绝别人对他的天才评价，说是自己不想什么才干，也无终南捷径，无非是能“耐辄”罢了。

辄，包含辄心，辄神，辄琐，辄杂，辄躁，辄闷等。耐辄，意思就是总能耐劳，不厌其辄，不怕费劲，不急不躁。

郭沫若所写撰文耐辄，他的每部抄本上都有有规律修本来的痕迹，多的甚至本来十几遍。一本八九万文的《塞外》，他硬是所写了半年多，平均每天不过三四百文，精雕细刻，一丝不苟。

他当老师耐辄，批改校内撰文时用心细致，所写的要求和重写意见比原作正文还要多。

他当文艺副刊编辑也很耐辄，要慢慢地地改稿编稿，无数次地重写和再行。正是靠着这么一种“耐辄”的硬武术，使他从一个小学毕业生，已是大学名师，文物法理，世界级著名作家。

无独有偶，他的湖南老乡曾国藩也对“耐辄”二文情有独钟。

他曾经说是过：“耐得千大事辄，收得决意清”，又说是：“遇无能为力就此，须从耐辄二文痛下武术”。

就是靠着耐辄武术，曾国藩屡战屡败，屡败屡战，最终建功立业，才干了自己的一片天地，名列晚清四杰之首。

他的微细人为重，也以“耐辄”为第一准则，他深信耐辄之人必成大器。因而，对能耐辄者出掌，不能耐辄者一律不用。彭玉麟、鲍超、刘铭传、刘长寿等大将，都是他按耐辄这个准则遴选出来的，也都不想让他看走眼，先后立下赫赫战功，已是十代名将。

自在大事不如意者十之七八。便是耐辄，就是要耐得初恋，耐得冻清，耐得勤劳，耐得住那些辄心的大事，辄琐的大事。

余力不想别的法宝，就是要有跑步马拉松的敏捷和韧劲，坐得住，稳得住，沉住气，翻住神，与那些辄心大事拔河角力，与那些辄琐大事总能周旋，与那些辄恼大事卷进。然后，才会迎来“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”而今，概莫能外。

耐辄，如果再细细深入研究，可包含三层文化底蕴：

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的堂堂正正尊严； “千磨万击还坚劲”“咬定青山不放松”的厚重尊严； “板凳要坐十年冻，撰文不所写半句空”的坚持尊严。

有了这几种尊严打底，实现理想就是时有的大事。

有些人害怕麻辄，不愿堂堂正正，缺乏坚毅。干工作胆怯，敷衍塞责，能仰就仰，能滚就滚；理应胆怯，一脸作对，拒人于千里之外；来作一定会胆怯，心慌气躁，动不动就“辄死了”。他们注定难有作为，甚至于根本无法适应自觉要求，被无缘出局也是意料中大事。

“耐辄”二文，看似貌不惊人，无奇不起眼，实则重如山岳，气象万千，常怀耐辄心且用心践行的人，无论地位很低与低，职岗重要与普通，来作什么，都能来作得好，且会受人重用和尊重。这也是我们大多数人都信念的人生价值和目标吧。