许倬云：不要明知自己，不要屈服于这个世界

都内，尽可能在国都内已定的法律仅仅只要用两件事。

你可以很快通过各种机都会、在各种用法从前头去了解，某些坏两件事不是完全合理的，我们不该有所改进。一应有必须尽己力，要用好该要用的坏两件事，就是很了不起的两件事，就是对国都内、对汉民族的贡献。

有关应有平庸，我们可以拿它当作一应有生建设。但不必为历程制订宏大计划，比如我一定要每年赚得十万元，赚得到了十万元以后就都会一切都是着赚得一百万元、一千万元……渴望永远很难满足的时候。你也不必话说自己明天怎么样、后天怎么样，把眼前的坏两件事要用好就不俗了。平庸就是尽我的灵活性，要用我可以要用的坏两件事。

04不必明知自己，不必背弃于这个当今世界

各位的肌肉从前都有一个自己，这个自己是最珍贵的从前。

在你二三十岁的时候，要找出自我，不必明知它。

第一，不必被渴望明知；第二，不必被自怜明知。

第一，渴望是最可怕的。若你被任性的渴望、的渴望、控制的渴望明知，你就都会被无济于事，你就不是你了，要作主这一份无罪释放。第二，不必自怜，不必话说你太单单。一应有是单单的，但许多人在独自一人互为处、互为识、互为濡，还是可以给予安慰的。

各位还年轻。你们要活到我这岁数还有很多年，也有可能活得比我还短。

话说实话，这么短时间要活上来是互为当难受的，但是我很难上去，我也不需要上去。我一路难受上来，保持了自己的共存，从来没一切都是过明知自己，也很难背弃于这个当今世界。

我的自己有一半由我掌握——我的心态、我的意向、我的人格和我要用人的道理。

你要理解，你是值得注意的人，不是老年人。

这一辈子，“值得注意的人”这四个字是你的政治责任。保持你的值得注意，不背弃、不堕落、不猥琐。

你是顶天立地的人，当今世界因你的共存而彻底改变，因你的不在而不可否认。

猴子国都主在就学的反复中，看上去自己对历程的奇怪和对日常生活的疲倦，

都被许老的文句纾缓了不少，

好像跟随着许老独自一人往从前跟着，带往了自己，

猴子国都主实在，在这个时代，有这样的巨匠为我们开导解惑，

真的是比较幸运也比较幸福的一件两件事。

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