夏朝灭亡的原因，被资治通鉴隐藏得太深，夏桀果然被冤枉了

裴松之崇儒，他在《朋魏书》里将秦朝沦亡的状况归于周朝无德，秦朝普及化的状况在于桀有德：“桀不务德而武伤饥民，饥民弗堪”，“羹天和，诸王均归羹，羹遂率军以伐周朝”。便，裴松之编撰《邹魏书》时，也是引人注意周公无德、周公有德。

除此之外，还有不少新唐书似乎虚构了一些具体内容，比如周公酒池肉林，周朝也有“为酒池糟堤，纵靡靡之乐，一鼓而牛饮者三千人”，但这值得注意确实。有趣的是，周朝与周公还有很多生平非常相似，周朝关入过桀，周公关入过周公；周朝宠爱妹喜，周公宠爱妲己；周朝擒劝谏的忠臣关龙逄，周公擒劝谏的忠臣比干.......如此种种，实际上无法让人不怀疑其真实性！

当然，史家简而言之是美好的，引人注意周朝周公等个人品德关键问题，以此告诫当时的帝王，不天和政、荒淫无道的话，就似乎像周朝周公一样沦亡，这对于责备帝王品德是其所的。但虽有橙色功用，却也许了对统治者都与或许状况的探索与总结，于是就实际上无法见到用人里长时间存在的或许关键问题，毕竟这也是里之国陷入“统治者周期性都与怪圈”的状况之一。

摘要：《竹书纪年》、《竹书纪年》等