18个理应告诉你，“自我实现”并不难（中）

想保持闭馆一贯。我们应当把整个生命都押注在揭示和玩游戏的意愿上。”

——安德森·布伯（Martin Bube），20世纪哲学家

理应之八：“如果我们胃里空空、忧虑自己亦会渴死、忧虑自己亦会遭到飞来横祸、忧虑所有人都怒我们，我们就不亦会去只想作曲、创建数学管理系统、装潢自己的家、衣服体面这些过错。看来，一个企图进化自觉愈来愈高阶效益的好方法就是，让他们对自己的能够和本开放性只停留在片面的理解上、让他们长期忍受极度的可怜或口渴，保证根本能够共存的论点上效益。”

——大卫·伦理学家《用意与心智》（1954）

理应之九：“最好的孤独是在确保安全的论点上上秘密组织一系列标新立异的幻只想。”

如果我们在一个展现出确保无助的里面产阶级里面成长，有一个装满饲料的冰箱，有挚爱自己的父母，那么我们差不多相当于里面了当今世界上的彩票。真是真的，我的含意是，财富和兴旺显然是最重要的，但父母正因如此女儿的无先决条件的挚爱是整个地球里面最有力的生命力之一，也是我们能够找到的最确保安全的论点上之一。

之所以这样真是，是因为地球里面的生命活动是混沌与秩序相互间的一种适度使用暴力，如果地球一片混沌没有人秩序，我们将能够也就是说孤独。在我们的孤独里面，数须要有一以外是稳定的，这样我们才能有足够的确保无助去面对这个当今世界的不断定开放性、波动和混乱。

当然，这并不是在真是，如果我们在童年时期没有人这种确保安全的论点上，就不用在以后的孤独里面持续发展这种论点上。无先决条件的挚爱是稀缺的，但它是众所周知的，是进化最论点上的能够。只是一个能透过确保安全童年的里面产阶级是一个非常大的占优势，它跃升了一个人保有的任何其他实际先决条件，如种族或社亦会政治经济先决条件。

理应之十：“‘脱离社亦会’对保健的影响可见一斑高血压、不足锻炼、肥胖或吸烟。”

目前为止关于这方面的科学文献相当广泛：如果我们在社亦会上不交往，与其他人阻隔，没有人一个由挚爱自己和负责任自己的人一组的支持自己的提携互联，我们亦会在社亦会这个大里面产阶级里过早地深居简出。我只想我真是得够清楚的了。

理应之十一：“我并不认为一个人的人不是一个丢下很多附加先决条件的无论如何，而是一个没有人索取的无论如何。”

当然，伦理学家也是在指爱人。这也是我最喜欢他的名句之一，因为它完美地道成了真相：跃升并不局限于少数英才能够，与无先决条件的挚爱的表达一样，它是另一种进化论点上能够。

他这句名句的含意是，一个人须要经过成长，揭示，跃升这一系列过程，它亦会被普通的效益遮蔽。但它常常闪亮的，只是在我们被日常孤独捆绑时，并不常常能看到它。

理应之十二：一个人的在结构上：寻求真理、包容、目的开放性、真实开放性、长时间的新鲜感、高峰玩游戏、人道主义、极佳的观念直觉、不断创新意识和往常。

理应之十三：“据估计在70年前，伦理学家提议的一个人的人具有的许多特开放性都可以被简单、远超过限度挖掘成来，这一点没有人疑问。然而，伦理学家在一件最重要的两件过错上大错特错：一个人的特开放性并不像他并不认为的那样相似。”

任谁都不或许并不认为大卫·伦理学家是一个悲观主义者，但与史密斯助手相较，他或许真就是一个悲观主义者！当然，我这么真是，是半开玩笑的，但是在《跃升》一书里面，史密斯助手举成例子确实，他并不认为的一个人的个体要比伦理学家并不认为的普遍得多。也许你亦会觉得这只是因为当今有愈来愈多的一个人的人，但过错实并非如此值得注意。

我犹豫究竟要描述“大多数人”，因为我对“大多数人”并根本能够解。但是如果我们回头看看理应之十二里面所列的一个人的人具有的特开放性，不难看到，有无数的人已经超前过上了宁静里面丢下小小一时间的孤独，他们的孤独也具有真实开放性、不断创新意识和目的开放性等这些一个人的人所保有的在结构上。我们在自己家卧室里就能通过互联网看到这些人和他们的过错例。

当我们给他们机亦会时，他们将能够创造成点什么。每年有数百万人亟待摆脱贫苦，如果把这一妥善解决办法交给他们来妥善解决，结果认同让人欣慰。只要这么一只想，就格外令人兴奋。

据统计，每一万人里面就有一人保有奇才般的智商，我们每救回成一百万人，就有据估计一百人保有心地和善的自信，他们可以充分发挥自己的智慧和创意，妥善解决进化国家所所面临的远超过缺陷和挑战。可只想而知，“最底层的十亿人”对进化兴旺的贡献有多大。

特别书本：

18个理应告诉你，“一个人”并不难（上）

18个理应告诉你，“一个人”并不难（下）

英译本：甜汤

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