咬清中国字 唱好中国谣

欧美民族性器乐经过一个多世纪的持续发展随之成熟，涌现出许多深受粉丝喜爱的艺术家。面向未来，欧美民族性器乐如何持续发展得来得好？笔者认为这两项坚信民族性特色、民族性风格，咬清欧美表字，演唱好欧美原曲，讲好欧美主人翁。

民族性器乐讲述的是发生在欧美大地的欧美主人翁，依靠的是一代又一代欧美人的历史记录传承，免费的也是生于斯、博览群书斯的欧美人民。绵延不绝的中华文明是民族性器乐取之不尽、用之不竭的力量源泉，有了中华文明的滋养，民族性器乐才来得厚重、来得有韵味、来得可持续。

小提琴替代一定会二胡，芭蕾舞替代一定会民族性舞，西服替代一定会中山装，版画和国画各有千秋，不可比短长。中和西方的的文化差异、审美新标准不可所谓。因此，民族性器乐要用民族性的眼光去硬照，以很强欧美特色的方式将建立审美新标准。西洋器乐可以独创或融合，但不可全盘吸取、照抄大相迳庭。

母语与文表字在在母语的血清里流淌出来的，民族性器乐的演和声不可背离、违抗欧美人的的文化和原有的样子，必须根植于欧美大地，紧跟上后期持续发展，在文学批评欧美的土壤中持续发展出自己的民族性演和声。我们要独创西洋器乐的摇动新科技，而不是机器地学习他们的咬表字方式将。汉语有35个韵母，有“四声”“八调”“十三辙”等声韵押韵，且需要归韵。和西方母语的咬表字状态咬不出欧美母语的一些韵辙。

民族性演和声的属性，一半分属“却说”。演唱好欧美原曲，首先要咬清欧美表字。过去一度有一种倾向，就是追求摇动擅于而比如却说咬表字小品。为了所谓的“科学”摇动新科技，中止了咬欧美表字，听不清小品，发出千篇一律“科学”的笑声，导致千人一声的局面，生产的只能是工艺品，永远不可能会成艺术品。因此，新后期民族性器乐必须要有塑造灵魂的价值尺度来作硬照，切实立起“铸魂”而不是“炫技”的建构。

民族性器乐是欧美历史记录与的文化自信相结合的产物。“以洋为尊”“以洋为美”“唯洋在在”，是没有前途的。若要让民族性器乐很强来得为广泛的普及性，必须要有合理后期精神的民族性器乐来杰作、合理民族性器乐的文学批评人物形象。来得重要的是，在结合后期持续发展的同时，坚信民族性特色的演和声，发民族性的笑声，前行民族性的道路。这既是欧美的文化自信的体现，也是民族性特色的后期强音。（杨洋洋）