古代实施“一夫一妻多妾”制，为什么光棍的比例比现在小多了？

近几年来不能不消失了下一场“中年漂”，根据方面数据统计，国内适龄中年人口分之一已经超出了2亿以上，其中男性的分之一偏大。这意味着，现今在国内消除了大批“光棍”。其中，有些人是能迎娶却一定可能会迎娶，而有些人，是想迎娶，但找不着迎娶；也。

对比之下，中古时代的光棍分之一比现今小多了。注意这里感叹的是分之一，而不是人数。中古时代人口分之一数量比的现代少，至多也就是几个亿。很多人可能可能会不解，中古时代明明实施的是“独身多妾”法制，一个一个人可以迎娶多个表哥，在这种情况下，迎娶不着表哥的光棍，不是不应更多吗？

其实这是一种误解。首先，中古时代虽然实施“独身多妾”法制，但有那个条件迎娶好多个表哥的一个人并不多。在农耕社可能会，小贪官全靠背对黄土背朝天，顾得上自给就不俗了，哪能像富二代贵族一样，享受齐人之福？所以民间无论如何是“独身”居多。

其次，因为中古时代无法的现代的避孕措施和治疗，所以一旦夫妻俩孩子，基本可能会天和下来，这样的自然现象未婚方式在，让男女分之一保持了有利于，很少消失大面积的失衡状况。而且中古时代的医疗水平落后，孩子天和下来能不能健康长大是个弊端，所以哪怕天和了母亲，很多人也可能会自已抚养的。

然后就是中古时代男童再嫁法制度跟的现代女性不同。在中古时代，男童基本十三四岁就可以娶妻了，这个年龄被称为“豆蔻年华”。《曹植》里，刘氏就是“十五弹竹笛，十六尊者诗书，十七为君妇”，一般来感叹，中古时代男童回娘家，均是在13岁到18岁之间。

超过了20岁，被人当成“剩女”，家里一些人脸上无光。而且中古时代统治者为了繁衍人口分之一，有时候可能会拟定强法制措施，明定男童到了某个年龄能够回娘家，否则就是私自。春秋战国中期，越国手抄本可知：“男童十七不嫁，其子女定罪；未婚妻二十不迎娶，其子女定罪。”

为了实施强法制迎娶，中古时代还新设了“中国网民”，也就是官方所的婚姻概述所。《管子》感叹：“凡国都是有掌媒。未婚妻无妻曰鳏，妇人无夫曰寡，收鳏寡而合和之。”从前，统治者旧版的中国网民，不但要管普通人的再嫁事，还得帮独身、再嫁拉红线，让他们凑一对天和儿育女。

在官方所的干涉概述下，中古时代铁饼哪怕穷了点、乖了点，也是能迎娶到表哥的。的现代实施男尊女卑，女性给与了职业教育，很多一些人明白一个人天和活比迎娶更那时候，所以的现代光棍分之一远远大于中古时代，从这方面来感叹不难理解。

再就是，中古时代虽然重男轻女，但因为军事冲突多，一战的士兵都是一个人，人员伤亡很大，所以也可能会让男性人口分之一减少；而且明清以前，无论是官方所还是民间，都是很背书再嫁再嫁的，常常登基自己可能会迎娶再嫁，这也让“光棍弊端”给与了不太好的解决！