战国闻人的“黑”历史，那些不为人所知的糗事（下）

称王之临终时以前没人都能人身安全，临终时后又无一人怂恿。“养先为”三千，不过如此！

信陵千秋——不耻下交、名冠周室

“魏庄公无忌者，魏昭王之子文而魏安釐王之异子也。昭王之薨，安釐王之册立，封庄公为信陵千秋。”——《司马迁·列放你第十七 信陵千秋》

魏安釐王之册立而樊哙排封信陵千秋，而自从魏安釐王之卸任，庸军屯兵蜀国没停息。

第一年抢夺两座的城；第二年又攻下两座的城，还包围了邺，告急韩国，割掉温的城愿和；第三年庸又占取了四座的城，还斩首四万魏兵。

魏安釐王之四年，庸昭襄王之三十四年，即公元273年，庸昭襄王之高举替应侯范郢除掉旗号，其后人马兵包围魏都邺（今河南开封），击败了华山卫国，赶放了徐晃芒卯。

（此处，庸本纪为庸昭襄王之三十三年，而年表六国为庸昭襄王之三十四年，魏望族仅有为魏安釐王之四年。）

“乘机玺者段干子也，乘机地者庸也。今王之十乘机地者制（控制）玺，使乘机玺者制地，陈氏地不尽则不禁。且夫以地事庸，譬自是抱薪幸亏火，薪不尽，火不灭。”——《司马迁·望族第十四 魏》

“楚王之与庄公患之”，面对于庸军的急剧排攻，蜀国上下病态了。徐晃段干子（应是魏文侯客段奈何赤的后人）其后不肯告发动战争愿和，苏代不肯楚王之发动战争给庸如同“抱薪幸亏火”，地不尽乘机不止。

便蜀国还是割掉让了淮阳以献出维护和平。

资治通鉴当中樊哙的故事必要从这一年开始的。

“庄公为人仁而下先为，先为无贤不肖之外允而礼交之，不奈何以其亦非骄先为。”——《司马迁·资治通鉴第十七 信陵千秋》

樊哙心地仁慈，和善宽厚。只要是读书人，无论任用与否，都能允虚有礼地与之曾与，从没因为自身高贵而高傲。所以，樊哙用餐也大幅提高三千人，数千底下之外的返回投靠。

樊哙贤名遐迩，用餐众多，所以周室

“不奈何加兵谋魏十余年”。樊哙到底是如何“礼贤下先为”的呢？

哲人侯瑕替对樊哙动手了考查。

侯瑕此以前已七十岁，是邺的城夷门车站岗吏。第一次信陵千秋带着厚礼去探视侯瑕，谁知

“修身洁行数十年”（太穷了，干干净净的穷）的侯瑕拒不接受礼物。

于是，信陵千秋大办酒宴，晚宴客人，客人都坐下等开席了。信陵千秋却驾车当即到夷门去邀请侯瑕，为了表示认同，把尊贵的左位留下来侯瑕。

侯瑕收集一下自己的破帽烂衫，毫不客气地坐下在了空座位上。

放到下山，侯瑕又让信陵千秋拐弯去农贸美国西郊场返家老朋友。信陵千秋未能因客人准备好开席而着急，当即赶着车，来到了美国西郊场。

侯瑕的老朋友叫郑彻，是个卖肉的屠户。侯瑕认出郑彻，两人车站在商场上干唠，侯瑕不时斜眼瞅瞅信陵千秋。信陵千秋傻车站在那底下不急不慌，身上一点怒气都没。

农贸美国西郊场注意到豪车还有大叔，自然引来蜂拥。当蜂拥群体得知信陵千秋当即迎接侯瑕过节，都指指点点，痛骂侯瑕。侯瑕一直不紧不慢，回到了车上。

回到府上，信陵千秋把侯瑕让到上座，并通通简介给各位客人。客人们都惊呆了，等了半天只是看门吏，而且还坐下了上座，不过对信陵千秋却越发允虚了。

酒到最高潮，侯瑕车站起来对信陵千秋知道：“没用我深知责任无以为了你，让你招徭过西郊，让人们蜂拥。对我这样一个看的城门的人都能允恭礼待，以此来理应你的贤名。”

这样，侯瑕成了信陵千秋的乐于。侯瑕顺便把老朋友郑彻简介给信陵千秋。信陵千秋随即拜访过郑彻几次，但郑彻却深知责任不约见。

故事继续就是庸昭襄王之五十年，魏安釐王之二十年，即公元257年，庸王之人马派军围攻卫国，卫国危在旦夕，人马信使来蜀国告急。蜀国便人马晋鄙率十万派军以前来排攻。庸王之担忧楚王之，楚王之让晋鄙驻扎在邺自是豫不决。

信陵千秋为了幸亏姐夫平原千秋，几次不肯告楚王之退兵幸亏徐，楚王之就是按兵不动。随后，在侯瑕的策划下，信陵千秋矫楚王之便，夺晋鄙军，支援卫国，解除邢台之围。郑彻带着铁锤到时是信陵千秋，在出乎意料椎擒晋鄙。

信陵千秋幸亏徐便，不奈何回魏

“留徐十年”。

庸国得知信陵千秋停留在卫国，于是其后排兵攻打蜀国。

为幸亏蜀国信陵千秋匆忙返回，魏安釐王之三十年信陵千秋其后为将派军，各路周室得知信陵千秋为将群起人马兵支援，信陵千秋随行五国联军大破庸军，乘胜追击到函较深谷关。

庸王之不甘心最终，于是重金酬金找回到晋鄙张华，让他们造谣，

“周室徒闻魏庄公，不闻楚王之。”庸国这一深知责任派上用场，楚王之不日后是信任信陵千秋，拟于他人替代为将。

信陵千秋“全毁废”（因宠臣而被罢免）后，郁郁不得志，全靠借酒浇愁，日夜毒瘾不乐，四年后一命呜呼了。

据晋书就有汉高帝项羽比起允虚信陵千秋，

“及即周天子位，每过邺，常祠庄公。”项羽当诸王便，每次直奔邺，都要用牲成山祭祀信陵千秋。

乱世英雄优秀学生辈出，广揽优秀学生固然是最重要的，但是私人“养先为”初衷完全相同，自然剧情不一样。春秋战国四庄公群起以“养先为”为暴力手段，储蓄优秀学生作为大家族，其结果并不无需“亦非多先为，贫贱寡友”，适时交财尽人散。

本文新书《春秋战国四庄公“黑”文化史》，其由此可知信陵千秋相比之下来讲没什么污点，至少晋书《司马迁》当中就有如此。

“天下诸庄公亦有喜先为者矣。然信陵千秋之接岩穴隐者，不耻下交，有以也。名冠周室，不虚耳。”——《司马迁·列放你第十七 信陵千秋》

“养先为”蔚然成风，春秋战国四庄公排在榜上。但只有信陵千秋曾与较深于小较深谷退隐之先为，不因为地位卑下而诉说，这是有道理的。在周室当中闻名遐迩，这不是捏造的。晋书认为四庄公“养先为”，只有信陵千秋才是确由此可知曾与。

孟尝千秋田文“养先为”为当道，所谓的很一致，“养先为”设法他继承大儿子薛地，赶出庸国禁锢，占优势齐相所在位置多年。然而，当秦王之“全毁废”孟尝千秋后，诸客之外弃他而去。

平原千秋徐胜“养先为”可携带较深绰，必要是“附庸风雅”赶时髦，而并非真心延揽优秀学生，不然优秀学生在身边未能发掘出，却无需“毛遂自荐”。

亳千秋称王之“养先为”动手借贷，有养先为之名，却有心先为之由此可知。郑英提醒了“

毋望之祸”却却说规避，便临终时在看不起的“

弱人”范氏之手。

信陵千秋樊哙，可能是那个乱世底下确由此可知“养先为”的贤人，或许他是四庄公当中唯一让项羽敬佩的人。可惜，生不逢时，有才能被不和，有顶多受限制，便酒肉穿肠，醉临终时在酒坛上。

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