东方远古文明，对古希腊科学思想产生深远影响，数学倡导城市发展

东西得以固定，为；也儒家文化提供了一种纪录的方的设计。当惨剧很难被注解纪录以后，同一惨剧的不同纪录两者之间就可以成型较为，这种带有怀疑意识的，较为是；也儒家文化所无法大幅提高的。

注解的起源于与广泛应用，是荷马拓展出哲学哲学思想与药理学的先决条件。荷马哲学哲学思想和药理学的兴盛，很大程度上是取决于，注解系统的必要性和传递区域内。

荷马哲学哲学思想家象征性人物

三、极低等数学的起源于前所未有地推展了荷马药理学的拓展

米德学派与尼采学园的相辅相成，导致了西欧第一次药理学社会主义革命，这场社会主义革命被学者被称作“从新普罗米修斯社会主义革命”，三维空间的《几何图形起初》是这场社会主义革命中会的重要转化，是荷马流传从前的最早的完整药理学著作，集荷马极低等数学之武圣。

在极低等数学传奇人物，《几何图形起初》是第一个宏大的演译系统，对帝王极低等数学的拓展产生了前所未有的推展抑制作用。

追溯到荷马极低等数学拓展的近代，很难发现一个关键问题，2世纪2000年期间，先后勃兴的阿尔戈斯全人类文明和迈锡尼全人类文明，文学、塔楼等上都建树优异，其极低等数学并无什么用处，甚至突飞猛进于法老、王族时南部。

《几何图形起初》

现今铜器的法老极低等数学手卷，以及王族时刻着极低等数学关键问题的潘书卷，都将荷马极低等数学拓展之上游，引向了相当久远的古文明社会。

两河下游的极低等数学全然不同，王族时人的极低等数学比法老人的极低等数学极低一个量级。

两河下游的极低等数学在古开罗全人类文明末期，主要是拓展了记数法和数学分析，采用六十进制记数法，现代的朝著、角度、时间的划分和记载上，仍然沿用六十进制。

两河下游极低等数学的极低峰在王族时全人类文明末期，铜器的极低等数学潘书卷，绝大部分都不属于这一末期。王族时极低等数学最杰出的建树，就是解一元二次方程的设计。

王族时人在潘书卷上记，录了大量解一元二次方程的设计的关键问题，虽然这些关键问题已脱离实际需要，而变为在机械工程训练中会拓展出来的智力活动，然而在思想以及方法上，仍然未彻底地抽象和制度化。

因此，王族时的极低等数学只能即使如此微分的脱胎，它与完全符合涵义上的现代极低等数学两者之间还存在很大距离。值得一提的是，王族时的极低等数学潘书卷上，仍未有了米德定理的纪录，底下不乏“直线”和“平行”的思想，显然王族时人知道和特别利用毕将近哥啦斯定理。现今的资料亦然无法显然王族时人，到底仍未知道了如何显然勾股定理。

极低等数学虽然起源于实用，但它的进一步拓展也就是“有所突破”却似乎有赖于“超强实用”的好奇心和动机。法老极低等数学和王族时极低等数学都源于实用，极低等数学在广泛传播荷马这片土壤以后，倚靠一个有平时并也有极低度机械工程好奇心，和责任感的阶层而发扬光大。

参见内容来源：《几何图形起初》

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