记事：梦参老和尚：1931年，九华山上，一地藏塔打开，我亲眼所见

按照提示，拜佛再来毕，恶梦参打道回府，通过这次的磨练和见识，他也内心的显现出了原有自己并不是没人有慧根，而是自己的这种慧根被浮沉所掩盖，自己尚未由此可知掘而已。

路上的所有随之而来都被选为他也许最精彩的一个大部分，如果一瓶陈年老坛一样，只能不断品味才能尝出这其里的食材。

所以重回道观后，恶梦参彻底退去浮尘，不像在此之前一样，而是将自己全部的精力作和时间都用在学术研究经文净土和自性下面，经过短时间内的学术研究获益，他不仅在藏传佛教习惯的经律论上相当博览群书，有这独特的看法，还对于观音得利学术研究。

从紫阳回去最后，恶梦参老罗汉每天都在四处整理着观音的各种资料，想要从这全都看看着自己的宗教信仰。

说是很多时候，人们都在抛由此可知这个当今世界上只不过是否存在神明，有人普遍认为有，而有人普遍认为无，说是不管如何普遍认为，都是一样的人人，信则有，不信则无。

而在恶梦参的也许，他就是似乎凭他的意志一定都会急于，所以他才一步步走到向佛门，退去功利之心，有心向佛，最终在这些层面有所名声。

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