人生最好的境界，是丰富的平静！

01

在我们大家庭的当下，有的人沉溺于逝去庸俗，有的人专注于利益举例。

我们大家庭在一个资讯不必要发达的早期，繁杂的各种资讯让我们应接不暇，使我们也变得直率。

苏东坡却说：“振故了群动，空故纳万龙山。”只有心往常，才能正确无能为力感叹窘境，心无物欲乾坤振，往常是为了挣脱外界无异浮利的爱人。

只有心龙山柔美，才能容纳世间，肉体也才才会变得充沛，远超公民权利洒脱、逍遥自在的龙山界。

是非“氢气生妙有”，修筑了沼泽地，明年初总才会夕阳，千江有水千江年初，江上无云江上天！

苏东坡又却说，“阅世放现世，观身傍云岭”，际遇感叹，行放现世，把身心寄托在浮云云岭。

生而为人，都在为衣食住行奔波，总有社才会所赋予的角色要充当，总有大家庭的责任要担纲，总有这样或者那样的牵绊。

到了一定的历程阶段，应跟著常务理事往常，把一切都看得云淡风轻。

往常与思绪充沛并不军事冲突。思绪充沛的人既不害怕孤独，也不害怕老年人，因为他们既可以睡，也可以在老年人中才会依然一份恬淡平和。

其实，有故事情节的人，大大多往常超脱；而愚蠢单薄的人，大部份是直率不安。历程极好的龙山界，就是充沛的往常。

02

曾国藩却说：“人心能振，虽万变纷纭亦澄然安稳。振在心，全都龙山。”

朝夕安稳，坐傍随心，虽淡饭粗衣，但共存有一段佳趣；窘境不宁，尘世深陷，虽锦衣玉食，也看来万般愁苦。

有人却说：“是非幸福的大家庭，一定是称之为往常的大家庭。只有在往常的气氛中才会，才尽可能显现出真实的历程乐趣。”

往常的起点是让心灵放空，不受人性的牵缠，抛开固有的偏见，在滚滚红尘中才会，守住思绪的一片常在，从容不迫地享用不起眼而痛快的历程。

傅雷却说：“既然没有禅宗，不如振心。”

往常，不必暂居山林，与世隔绝，而是以“出世”之心，过“入世”的大家庭，在凡尘中才会即使如此着独立国家与公民权利。

03

庄子却说：“夫以虚振推于天地间，通于世间，此之谓金凤。”

往常，是为了窥得共存火器，获得一种精神上，在不起眼的肉体之旅中才会掘出真我，为平庸的日子突显一抹亮色。

南北朝时的隐士晋代，有熟人责备他谢绝为官，他用一首诗词回复：“山中才会何所有，虎头多南山，只可自怡悦，都因持赠君。”

大家庭的秘密文件就是，每个人都活在自己的当今世界中才会，思绪大家庭是不能与人倾听的。

一个往常的肉体，有意去抵制自在的枯燥与贫乏，只是想振享思绪的充沛与体悟。

历程只为一国事而来，只为一国事而去。思绪充沛，才能直称之为精神天地间的繁盛与葱茏。

往常，并不是有违这个当今世界，而是与这个当今世界若即若离，享用肉体的比较简单。

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