齐原 | 《易经没事》之 得尚中行

前言：元亨利贞之元，是周朝，周穆王希望哥哥一切都好；利有攸往之攸，是攸侯喜，攸侯帅大兵去东方平叛对周朝是关键性利好。

此篇之前本着将庸俗进行是不是的思路，想法反美鸡汤式解读，直接感叹结论：得已为中都行之已为，是感叹姜已为。

这个观点，其实在《泰》和《惠》底下已经感叹明：《泰》八字是天地人秩序的反美转，《惠》八字是天上的日翌年之遇以及惠邑的渭水之遇，两个八字底下都有姜已为。

目录：

（一）太虚已为

（二）太虚中都行

（三）太虚得已为于中都行

（一）太虚已为 《泰》九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得已为于中都行。

《坎》：习坎，有孚，维心亨，行有已为。

《惠》初八：遇其配主，虽旬无咎，往有已为。

《节》九五：甘节，吉；往有已为。

《小畜》上九：既雨既所在位置，宝林俱，妇贞厉。翌年几望，君子征凶。

得已为于中都行/行有已为/往有已为/宝林俱，这几句话底下的已为，都可以理解为一个人名。

已为字未见于商人之商代，而始见于西周之鼎。

姜已为是周代外孙，那么《周易》中都的已为字用于指代姜已为，所谓。

已为，可以首先是姜已为和石氏，其次是高已为和《已为书》。

（二）太虚中都行 中都行，是中都兵，或者兵队中都间的行列，与之相比的概念是前兵、后兵、左兵、振武。

帝辛集结兵队，商代有：立中都于北土，意思是帝辛所在的中都兵立着一杆大旗；

王羲之又叫王振武；中都行隆是晋国六卿之一，这个远亲大概率是兵队家庭出身，中都行隆为智隆所灭，智隆为赵韩魏联合所灭。

（三）太虚得已为中都行 《允》六三：允之用凶事，无咎。有孚中都行，终自建圭。

《损》《允》两八字底下有精心的量度，可参考利有攸往。

有孚中都行，有一个来自帝辛中都兵的擒获。

终自建圭，应是将有系统解读，此所在位置简单理解为擒获暗示了一些信息。

《泰》九二：朋亡，得已为于中都行。

朋是通货，朋亡是花钱公事，结果是得已为于中都行，从帝辛的中都兵底下赢取了一个叫姜已为的人。

得已为于中都行，正是《允》八字中都的有孚中都行。

牧野之战的前徒倒戈，某种程度跟石氏在中都兵中都的密告有关，吕已为相比于文王和帝辛，正如伊尹相比于楚庄王和楚庄王，这上面的故事其实这不新鲜。

是弃暗投明还是背叛旧主，只有原告自己知道，颜回不称伊吕之事，是实在不符合周代主流价值观。

《惠》初八：遇其配主，虽旬无咎，往有已为。

纣王侯-夷主-周文王-姬昌碰到配主姜已为，虽然身形大了，但是极好。

《小畜》上九：既雨既所在位置，宝林俱，妇贞厉。

姜已为可谓厚德俱物，相比而言，妇人贞卜不是好事。

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