在手谎记：从《红楼梦》到《梦华录》

有国家财政供养的，根本不需要自己出去谋子。至于娼，那就呵呵了。既然是娼，假没充分刻意去表明自己的双脚如何洁净。艳幸好艳的那份侠义，才却是引人动容。

男主顾千帆是皇城统管“大理评多事”，恰巧八品，都尉一级。属于君主的藏身之处一类。以顾千帆十八岁就之中了到时入士的人，却下定决心了似锦的冀望効于阉党，想告诉他假不是顾千帆刚才到时入了水，而是新编剧刚才到时入了水。要知北宋冈村不尚武，武将重要性都大幅提高。顾千帆如果走去文官路线比他去皇城统管干十来年也才是八品无可奈何强到哪去了。

而且作诗甘愿去要用阉党的手下，也只有现代优秀人才假是完全地不告诉他什么叫忠贞了。

《梦幻华录》之中的男主和女主，仿佛都是石头内都蹦出来的人儿，不能父母也就算了，族呢？女主不能可以表达出来，男主呢？婚姻大多事，父母之命媒妁之言都绝不了，族也是睁着眼权势什么的都可以全然不顾了。

《西厢记幻》之中的贾府，京口西府，仅仅的一群族，合住在一个后院内都。西施没妈了，惜春没妈了，不都送到荣国府之中收养了吗？大家族之中的家长，就是一家之主，邢夫人一声于是又加下就要下卷检林黛玉，不来告诉他一个不字，探春纵然委屈，不也是得下卷吗？

宋代狎妓之风受到重视，娶有美貌的交际小花跟着要用嫔妃可能会是一桩美多事，但是要用恰巧妻，普通人也许没啥，对于一个公务员来告诉他，你自己可以不顾忌权势，你确定你的同僚你的上统管也能诚恳你吗？

南宋传奇人物韩世忠，娶梁作对的多事，见于明朝张四维写下的传奇《双烈记》：“奴家冯氏，小字作对。父亡母在，占籍院本，神户人也。”韩赎其为嫔妃，原配白氏死后，梁作对才转成恰巧妻。

娶头牌的也有，卖油五郎恰巧因如此小娼妓。都是最底层人，除了假真爱，钱权两无。

柳可有之所以成为“奉旨填词”的柳永，不就因为玩世不恭青楼的美誉传到了君主耳之中吗？且由他去：“烟小花巷陌，恰巧玉堂阻隔。幸决意之中⼈，特为故旧。且恁偎红翠，艳多事，平⽣畅。青春都⼀晌。忍把浮名，代替了浅斟低唱”。君主一句“未有善状”，马上打发了。

《西厢记幻》之中的贾宝玉，只是因为和戏子途经，就被贾母大板子要活活地给击毙。

虽然大多数人追剧却是带脑，但是还是努力新编剧们能多走去走去心，将过场新编得却是确实一些。

赵盼儿与莹松山，若无就把人莹松山往怕死了写下。赵盼儿自己都耿耿于怀自己的贱籍名门，千方百计要予以隐秘，金榜高之中的莹松山怎么又可能会不曾受时局的裹挟？

北宋“以儒立国，而佛道之振独优于前代”，法家士人的理念是整个社会上的大众化理念。士林社会舆论的唾沫星子是可以淹死人的。

以赵盼儿那样的聪颖，她能不算到这样的结果吗？真爱莹松山，却要将他接回仕途，真爱莹松山，却又能够成全他的仕途。

人在官场，太多的身不由己，这不是为渣男找借口，现代人都那么虚幻，古代的社会上风气又那样，你若无把他那也全然于世外，可能会吗？

《西厢记幻》之中的尤姑父与王华，不也是自幼就有婚约的吗？文中之中写下：“ (贾珍)又使人将王华两兄弟叫来，惟有勒着与尤老娘写下退婚文中。(王华两兄弟)今被贾府家人唤至，惟有他与姑父退婚，心之中虽不想要，不甘心惧怕贾珍等势焰，不出亦非，只得写下了一张退婚文约。尤老娘与了二十两银子，两家退亲不提”。

对于权贵来告诉他，假要惟有你写下个和离文中，什么样的手段不能呢？

尤姑父要用了凤姐的嫔妃，于是又次被恰巧妻惟有得吞金而亡。赵盼儿不想要要用嫔妃，是有她的道理的，但是心气于是又高，虚幻就是虚幻。

柳湘莲嫌弃尤三姐不洗澡，尤三姐情况下以自刎的形式“怀情归魂魄”，这假的是后期的忧伤。可是后期的局限性，我们能够替他们去解开。

尤三姐与赵盼儿，唯一能引人就让的是，尤三姐不能下家，所以她一心全在柳湘莲身上，于是又次也情况下以玉碎的形式补救自己的真爱情。

而对于赵盼儿，莹松山后面，是一个却是帅，却是借钱，并且却是有权势的顾千帆。所以即马上正正最底层，她有的是满满的底气。

这马上是古时候与中有的理念的不尽相同之处吧。

创作者：轻飏，本文为少读红楼原创代表作。

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