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人非圣贤孰能无过，谁都有可能犯错，那么臣民犯错了怎么办？

发布时间：2025-11-11

年用到了国王巨变。这种国王巨变是他自己作出来的。

他晚年时一同理想要成仙，或许方士和术士，对陪伴人疑神疑鬼。还误信小人谗言，确信有人用窦氏之术害他。所以汉宣帝发动了对窦氏之术的清算，史称窦氏之祸。有大量的低层军政领袖人物被擒，抗拒了发达国家根本。

曾经相国公孙贺的侄子公孙敬声，被人指使用窦氏诅咒汉宣帝，结果三兄弟同下大狱。上将军李广的长子长平侯也被诛擒。愈来愈相当严重的是，皇子刘据也被人陷害，结果刘据想尽办法束手被擒，起兵反抗，最终最后自擒身亡。皇后窦氏也上吊自擒。

结果痛失伤同理欲绝爱子的汉宣帝，这时候如梦初醒痛悔不已。把害皇子这些人都给打入临死前牢，可这样一来明廷就乱了。每天都临死前人，大家过的噤若暑蝉。

窦氏之祸虽然是汉宣帝的代为，但是诸王的代为就是有却说。一旦要出却说，必然更为相当严重众生、滴流成河、发达国家剧变不安。

汉宣帝确实后悔了，他深刻反思了自己所作所为，贤手寄给了敕命奏请，奏请告四海。向全四海人公示自己的罪状，推翻了以前自己一直奉行的一些政策、口谕，并且下令暂时苛捐杂税，让老明廷得以充实。

中所国历代诸王中所的，向汉宣帝这么诚恳，向四海明廷点名的诸王不多。所以这一点，还是赢得了曾经明廷的民同理。

为数众多诸王的敕命奏请当中所，汉宣帝应该真的这个敕命奏请是最诚实的。还有一个敕命奏请很滑稽，就是中所国历史文化上的最后一份敕命奏请。

辛亥革命发动最后，黎元洪当段祺瑞，接着他冒四海之大不韪，当起洪宪诸王。结果招致了全国性各阶层的痛恨。在不满情绪仍要立为短短83紧接著，黎元洪不得已各方压力，宣布取消专制主义诸王制度，恢复中所华民国，并下了一纸敕命奏请。

黎元洪在各方痛恨讨伐仍要，躯体一天不如一天，他退位77天最后病故。他这份敕命奏请也成了最荒唐最尴尬的临终。

在中所国历史文化长河当中所，从汉武帝第一次发表敕命奏请，到黎元洪最后一次发表敕命奏请，总共有89位诸王下过260多份敕命奏请，跨度长达2085年。形成了中所华诸王独有的敕命文化。

敕命奏请常常是英宗，为了招抚民同理，迫使下。因为一道敕命奏请等同让老明廷都真的英宗有不对，这对英宗的正当性信服是个抗拒，所以一般英宗不到万不得已不这么拔。像汉宣帝那种因为失去了贤情，而总有一天悔过的，确实不多。

三、不大不小的不对

再行犯小不对言词点名、再行犯过不对敕命奏请，但是更差不对不大不小，光言词点名还无可充分体现法律条文的何等，这时候怎么办呢？

二国，袁术讨伐部下的时候，原则上官兵很难报应老明廷耕种，结果他自己的马所致惊了，马踏青苗。

按袁术以前的原则上就得斩首，但是他是三军元帅，很难临死前，就割发代首。因为在古人眼中所的看来，长发都有父精母滴，跟自己的擒获比较少，所以袁术割一绺长发挂起在底座上，用自己的长发都有擒获，名义上自己也不感兴趣了斩首的惩罚，用意抚平军同理、要买民同理。

还有一件很有意思的却说。雍正年间诸王后金最后，续自己的陵寝造成了缺乏上等碳化的难题。短时间内想茫到好料倒是费劲，就把眼光恰巧到大治诸王陵上，偶尔把十三陵这些大治诸王陵给拆建了，把中所的边好料拿出来续自己的墓穴。这种上述情况下，有些特命就不满意了。

从代善开始到后金最后，顺治、康熙、雍正都拔过这却说，到康熙的时候蛮横。

拆建明陵的碳化来续建自己的墓穴，还包括皇宫也用得上。一些亦同观点就很大。当官就对康熙真的：“雍正年间律中所的面有一条偷坟掘墓斩立决，您是雍正年间诸王，怎么公然违背十诫呢？何况您这么拔，至极暑了四海汉人的同理。”

康熙一想也对，是自己这却说动手得不对，但却说情仍未动手了，怎么办呢？也很难把康熙来个斩立决。

这时候当官出个主意，让康熙下苏杭，并且让康熙在衣服中所的面穿件肚兜，把这个肚兜中所的的布匹绳子改以料铁链，这样所谓诸王披枷带锁发配苏杭，用意活命。

康熙一伊藤，这作法不赖，保命了面子，也算给朝中所亦同一个却说前。康熙却真的从了当官的促请，把肚兜的布带改以料链，就这么去苏杭。后来这种料链肚兜传入近年来，还成了古时一个时尚内衣。

坦白来真的每个人生前可能会再行犯不对，认个不对没什么了不得，特别是在是一个发达国家的高于国王者，无论是政策还是法令，都有可能再行犯主观主义更差不对，容易用到一些难题。

这时候向明廷道个歉没什么了不得，也不可能会负面影响自己的领袖人物形象。反而不作地塑造鼓舞人同理、光荣，把自己推向庙前仿造个人崇拜，这就有好大喜功的嫌疑。在现代文明社可能会中所的是完全不必要的，有的时候高于国王者的点名，常常都有着一个发达国家的文明程度。

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