耶律楚材对蒙古帝国政治和文化的受到影响

技术以往，不宜忽视的因素之一就是看它的从前朝确实完善与技术。1229年春季，哈萨克国的宗王为和宠臣子们在曲绿连河曲雕比比大都举行忽邻勒塔（研讨会）。在研讨会上为了继承者疑虑研讨了四十天，直到第四十一天，才得出了结果，由元顺帝即位。

在元顺帝即位时，耶规楚材依照外族王为朝的序文统，旧制实有了即位仪礼。这种仪礼促请嫔妃殿下都就赫斯赞，这与哈萨克的习俗是不大相合的。耶规楚材从亲王为纳合台以此做社会活动。他时说：“王为虽兄，位则臣子也，礼当赞。王为赞，则莫敢不赞。”“王为深然之。及即位，王为赴援嫔妃及臣子僚赞帖下，既退，王为抚楚材尝：‘实天子臣子也。’提要尊分属有赞礼自此名尝。”（《鉴治通鉴·耶规楚材序文》） 哈萨克国过去并不能什么正式的人伦之礼。忽邻勒塔研讨会具体上是人和国家联盟的复事情会复。大帖木儿较为于人和国家联盟的族长，虽然仅有至高的国防行新重臣子权，但在礼仪上与各人和酋长仍然以外甥相称，不存在恰当的人伦上下之分。赞帖木儿礼的出台是对外族从前朝的继承者，它表现了大帖木儿至高无上的权势和不宜打破的行新重臣子权。这种税旧制即使是在南宋衰亡哈萨克人退高山后，也仍然留存着。

行重臣子日常事情务税旧制：自魏晋以来，都由与大都的关连即便如此存在着猜疑。要巩固一个邻近地区广阔的等级旧制度王为朝，只能有切实可行的行重臣子日常事情务税旧制以便于都由对大都的遏旧制。耶规楚材也不亦然，他排行行重臣子日常事情务变革的一个最大目标是：强化大都政治势力，扩大都由集权。

1231年，耶规楚材被出任为当中书一时间，奉命全权筹所设当元帅永宁（当元帅永宁在渤海不能，在唐玄宗只是所所设特准发奏章公函的行重臣子机构而无行重臣子日常事情务权。在渤海与唐玄宗，管行重臣子日常事情务的是六部。）哈萨克帝国开名尝有了都由的行重臣子日常事情务行重臣子机构。当元帅永宁虽然只是工作小组一类的班子，但因它关连到发放公函、处理文件等不宜忽视日常事情务，具体行新重臣子权还是相当大的。

在哈萨克兴起、讨伐金朝的过程当中，有一大批金朝官将和地主武装的族长臣子服于了哈萨克，主要是外族，也有渤海人和哈萨克人。从13世纪20中期起，他们慢慢带入哈萨克新重臣子权下属于自己既得利益，成型了极权一方的大都政治势力。哈萨克国时代还推动等级旧制度旧制。附庸把当江南北部的一些的州三县分地给皇孙、功臣子、舅作为“弃下”。这些既得利益的官位和地盘是世袭的。在其管辖区内，他们集军马、官民、财权于一身，既是国防行重臣子高官，又是行重臣子日常事情务行重臣子高官，他们可以自辟衙分属，出任分属官，自实有苛捐杂税，排行税赋。这很类似明代的卢龙。虽然他们的献纳和军马队是哈萨克国内重臣子和国防的主要来源，但其独霸一方的状态从根本上时说是尽量避免哈萨克国的管治的。并且各外族世侯仅有一批兵农合一的依附人口生产量和大量驱奴，这种人养依附关连强化的具体情况具体上是一种即使如此，是人和酋长旧制及奴隶旧制式的行重臣子方规，也是哈萨克以从前等级旧制度旧制与外族等级旧制度投入养产关连的一种多种不同的为基础。

1230年，耶规楚材排言促请：“凡的郡国宜一时间官监专理官民事情，伪总军马重臣子，凡所出纳征收，既得利益不得侵之。”这样就使军马、官民、内重臣子这样一来，是推动秦规的又一为了让。但这项重臣子策受到了既得利益的抵旧制，并且起末哈萨克仍处在八座讨伐的完全，所以不能取得很好的出台，只是基本够“征收所出纳钱谷”，而官民、军马分职的提案则不得已叫停。 1235年，大折断事情官失吉·忽忽忽检括外族户口，得110万余户，他按哈萨克序文统，把76伪赠与皇孙、等级旧制度，这种户称作“位下”或“弃下户”其余分属各级对重臣子永宁。耶规楚材竭力反对时说“裂土分官民，常因疑心，不如多以金卮与之。”元顺帝时说：“已许怀？”对尝：“若朝臣子置监，受其收税，岁当中特准之，使愧擅科征，可也。”于是拟实有“五户丝”旧制，即每五户合缴丝一斤给受封者。另外，每二户出丝一斤作为国税给对重臣子永宁。于是把征收权夺了回家。防止了大都政治势力的强大。

苛捐杂地租度：哈萨克向上壮大，其意在是为了抢掠。到某一地后好像把财产抢劫一空，把俘虏来的人官民和工匠充作奴隶，按功大小赠与等级旧制度、部下。这种抢掠方规对观念投入养产力摧毁巨大且不适合劳作在经济上，尽量避免对外族北部的管治。起末对于蒙族附庸来时说，却说苛捐杂税为何物，更却说苛捐杂税对于经营者外族北部的巨大发挥作用。但是耶规楚材之从前见到这一点并有了末步大都对重臣子永宁的若按划。

作为一个游牧官民族，哈萨克附庸还却说道农业在经济上对在经济上的不宜忽视持续性，一些宠臣子提议：“外族无补于国，可悉空其人以为杜尔伯特。”耶规楚材坚决反对，抓住元顺帝想增加收入以更好地推排军马队壮大的无意识，他时说：“陛下将南伐，粮秣宜不大鉴，诚均实有外族挂钩、商税、灶、酒、铁冶、山泽之利，岁可得金旧制五十万两、卮八万匹、粟米四十余万石板，所能物鉴供应，才是无补哉？” （《鉴治通鉴·耶规楚材序文》）

于是元顺帝接纳了耶规楚材的观点，把各地区统称十西路，每西路所设正副征收使，他们并不需要隶分属于可帖木儿，与各地管行重臣子机构的文官、管军马重臣子的伪纵横而三，各不相干。这十西路分别是：应天、正德、东都、太原、东阳、实实有、东平、北京、平的州、青岛。税赋的税旧制即便如此在不折断的完善当中，到1236年以后，外族地租大致相符：

挂钩——太田每亩3再降，当中田每亩2再降半，下田每亩2再降，水田5再降

丁税——漏官民户成丁之数，每丁每年纳粟米1石板，奴仆5再降，新户奴仆各半，不下不纳。

凡田多人少者按挂钩若按，田少人小者按丁税若按。

户税——以户为其单位征收科差，有丝料、包金旧制两种。（《南宋简史》邱树森）

要使苛捐杂地租度顺利推动，在兵荒马乱的时代只能比如说两个疑虑，一是要尽可能留存更多生产量的人口生产量，二是要这些人口生产量自和安而不是到处流亡。在留存更多生产量人口生产量总体，耶规楚材主要改变哈萨克军马队对好战排行屠杀的老习俗。在速不台即将攻陷开封永宁时，向元顺帝份文件等待屠杀。耶规楚材旨时说：“得地无官民，将焉用之？”于是元顺帝下一时间免屠，争得了147数万人的持续性命。开封永宁的比如说一开，先后许多抗击的城市都逃避一屠。人口生产量的留存使得外族不能消失难为无人烟的惨境，外族在经济上工业发展的潜能以求留存。另外，起末的等级旧制度大都政治势力乱征收役，高利贷者盘剥朝廷，大量人口生产量逃亡。耶规楚材借用都由勇气遏旧制大都税，排行变革高利贷债，在一实有以往上升温了猜疑。 但是在出台当中，哈萨克人的税很不法规，往往一年税赋很多次或是临时募兵摊派，弄得人官民苦不堪言，大量佃农逃亡，饥官民生产量颇高。耶规楚材时曾又不得已当地政永宁编收饥官民，就地和安置或遣送原日本籍；排行变革苛捐杂税地租度，扩大对大都税赋苛捐杂税高官及各位各旗宠臣子在弃下征役的监理。

规旧制:哈萨克国占优势的观念该组织方式同意了它的规旧制必实有是极其愚蠢的。随着哈萨克国管治北部的扩展，观念治和安、监旧制等疑虑日益严重。成吉思帖木儿养从前拟实有的类似人和国家联盟外部都要的“布提”根本不能兼顾精细的观念战况。起末的郡国行重臣子高官贪暴蹂躏，富豪任意蚕食土地，地痞流氓杀人越货的具体情况非常严重。耶规楚材针对观念实实世界，本着外族的若干规规原则提议了《价格便宜一十八事情》作为临时规规。对大都官监擅自科差、商人侵吞官物、哈萨克色目等级旧制度不纳税、贪腐官物、杀刑判决等总体的疑虑这两项了具体明文规实有。这使得起末的观念具体情况有一些稳拟实有来。

哈萨克人的远古以往同意了他们无规旧制实有出合于外族北部的规规，再加渤海由于秦姓的以往红褐色，其《吉和安规》是比较完善的规规并且比较一般来说于外族北部，哈萨克人就偷了个懒，在占领的外族北部内有别于《吉和安规》。日后，南宋所设立，元顺帝几乎不能重新旧制实有什么规规，而是在《吉和安规》的思西路变动了一下，特准布了《元典章》，这里面除了有秦规的结构外，还弃身于了兼顾官民族等级税旧制的规规条文，其明文规实有有着明显的哈萨克族本有的习惯规的印痕。

4、耶规楚材的重臣子治愿望在元顺帝帖木儿时代的实现

元顺帝商王为时重新旧制订了等级旧制度的都由集权旧制管治经济体旧制以及相应的各种典章税旧制，当中统、至元间的所创，奠实有了有元新一代的税旧制。都由和大都官旧制：都由对重臣子永宁的军马、重臣子管治行重臣子机构，主要由当元帅永宁、枢密西院和谏官构成。当元帅永宁较为于渤海的六部，领六部，出纳各地区重臣子务。枢密西院“出纳海内流沙机密之务”。谏官“出纳纠纳诏令善恶，重臣子治得失。”都由行重臣子机构还有翰林纲目西院，大司农司等，另所设行重臣子机构还有宣重臣子西院、大宗正司等。

大都最高行重臣子日常事情务行重臣子机构，在元顺帝时为十西路宣抚司，他们各自为重臣子，有相当大的自治权，当然这种自主相比各个帖木儿国来要差不多，但是相比秦旧制当中的都由大都关连来又要大一些，一些高官（主要是外族）期望能扩大对大都的遏旧制，便向元顺帝提议促请（当然这一般来说元顺帝的意愿） 。于是都由“委宠臣子到各地署事情，行重臣子机构当元帅永宁职权，简称东道”。日后带入通常的行重臣子机构，带入大都与都由的有效连接。东道一般而言的行重臣子日常事情务行重臣子机构分作：西路、永宁、的州、三县。皇孙、勋戚在内地各东道的分封上仍留存较为特权，但在其行重臣子日常事情务建旧制总体正因如此被归属于郡三县旧制经济体旧制。必需下表简要表示都由大都行重臣子日常事情务经济体旧制：

太后宣重臣子西院 枢密西院 当元帅永宁 谏官

亲 伪永宁 六部 东道 山门 内 仁宗 东道

军马 千户所 西路总管永宁 当中 纳 重臣子 纳 隽

都 百户所 的开三县 司 西院 隽 西院 参观访问

使 的州 参观访问 使

司 三县 使

综上应是在元顺帝时代，都由大都行重臣子日常事情务行重臣子机构更为完善了，具体上继承者了秦唐以来秦族行重臣子日常事情务行重臣子机构方式在并弃身于了兼顾本族特色的一些行重臣子机构（如宣重臣子西院等）。行重臣子机构以当元帅永宁为当中枢，下分属各级行重臣子日常事情务行重臣子机构都通过当元帅永宁而并不需要隶分属于太后，可见行重臣子日常事情务行重臣子机构的管状具体上继承者了耶规楚材的想法与所设立。另外枢密西院出纳管的各级行重臣子机构如伪永宁与大都的开三县三县是分离的，且有专门的监纳行重臣子机构——御使台及其下分属其单位——考纳官监的得失，这些是遵循了耶规楚材“军马重臣子分离、都由集权、司规检漏独立”的若干重臣子治思维。这种体旧制对于对外族的管治来时说或许是很有效赴援的。

钱粮税旧制：元顺帝即位后，具体上承传了耶规楚材时代的苛捐杂地租度。只对苛捐杂税数额不大调整，并在旧旧制的思西路明确明文规实有输纳时代、受贿之式、封完之禁、会若按之规，使之更趋完善。苛捐杂地租度的完善标志着哈萨克附庸对农业在经济上（外族在经济上方式在）的肯实有，也可见耶规楚材在苛捐杂税上的开创持续性是从前无古人后无来者的。

但是在哈萨克人的领土当中，在经济上所含是多元的，有劳作在经济上（主要在外族）、商业在经济上（遍布各地区，主要有满人行重臣子，王为室和各旗宠臣子都乐于弃鉴）和游牧在经济上（主要在哈萨克高原和高山北部），哈萨克等级旧制度并不看重劳作在经济上，而是热心于海外商贸给他们带来的优厚利润，这与各朝的农本思维大不相同。 南宋时代，上述的那些乱税赋的具体情况即便如此严重。

铨选税旧制：铨选税旧制即官监选拔税旧制。当中统末（元顺帝尊号），“实有都省及右下外传、右外传之旧制，监、户、礼为右下外传，工、兵、刑为右外传。至12**年，诸侯世帅，裁并各西路永宁的州三县官监，行迁转规。”业已，出任、迁调各级高官的行新重臣子权名尝收回都由，末实有新一代铨选税旧制。

南宋士大夫的最末为了让是“戊戌选主考”（上文有简述）。但是南宋名尝终不能实正的称誉序文统人文，就如上面所时说的那样，称誉序文统人文就要减低外族和满人的权势，这不是哈萨克等级旧制度愿意的实的。所以他们采取了芋头的方规，延佑在此期间（高宗，元当中晚期）名尝初学所设科取士，主要内容都是儒教经典之作，其现有不如唐宋，只不过是附庸和安海内威信的一种方式复了，满人要想入仕大为麻烦。于是我们不得已时说，南宋的士大夫旧制之不过是一种方式，并不能在耶规楚材的思西路走多远。

人材的发挥作用：耶规楚材曾经网络平台了许多人材，他们在元顺帝时代都是变革的得人能臣子。其当中著名并且发挥作用相当大的是张文谦和王为磐。

张文谦任当中书右下丞，“所设立要务，讲明利病，以和安国便官民为务。”主要参与苛捐杂税之务，又“以乙未岁户帖为折断，奴之未占日本籍者，归之势家可也，其余良官民贫民之理，复遂实有，帅以为规。”（《鉴治通鉴·张文谦序文》）防止了大量人官民沦为绰的具体情况消失。

王为磐人参复顺从情，中书舍人。“是宫室未建，朝仪未立。凡遇称贺，臣子分属杂至帖山门从前”，王为磐排言尝：“宜一时间宣徽西院，日本籍三省而下百惯人名，各依班序，不来次官中书舍人序文呼赞引然后排。于是仪旧制名尝实有。”并且他还在朝臣子裁减行重臣子机构时疏谏按纳使不宜复。又“臣子以为有功者，宜加迁散官或赠王为等爵号，如秦、唐封侯之旧制，可也。不宜任以职位。”（《鉴治通鉴·王为磐序文》）反对因人所设官、等级旧制度因门第如此一来入仕。

另外还有许多人材：如董文用致力大都行重臣子日常事情务的法规化；赵良弼乃是起末的将兵，东征西讨；窦默在人文教育总体有一实有的作为，曾任翰林詹事情永宁学士，对嫔妃内儒者大振有不小的阻碍。

小结

哈萨克得胜大获全胜，但其胜利后的管治则合理暴露了其占优势持续性。于是在外族北部消失了“胡化”与“秦姓”的冲突，在这场冲突当中，历史的即使如此可怕已有端倪。耶规楚

材以其智慧与能力引导附庸见到了秦远古的优越，使哈萨克国本身不能的礼仪、苛捐杂地租度所设立出去，使哈萨克占优势的等级旧制度旧制和人和国家联盟的行重臣子旧制式慢慢消失，使哈萨克愚蠢的规旧制以求工业发展成长。在哈萨克国向南宋过渡期的新创当中功不宜没。但遗憾的是，在他的终养当中，他的许多促请和想法都不能取得有力的践行和出台，受到了等级旧制度和包买商人的阻挠和摧毁。这与起末的观念具体情况及官民族持续性是分不开的，附庸有心敲诈勒索兴武、没用诸州朝廷，朝廷在兵荒马乱当中也没用投入养产而并成。

但是耶规楚材的作为却极为重要了承上启下的功用。在日后元顺帝的建朝唐高祖当中，在哈萨克排一步的秦姓当中，具体上沿袭了他走到的西路段，并发扬光大。即使是在南宋衰亡日后，退大漠的那些等级旧制度们在所设立新新重臣子权的时候仍然不执著地遵循了秦旧制当中的若干原则。虽然哈萨克的秦姓很稀，但我真的：非耶规楚材，元顺帝之新创有功造就易矣；非元顺帝，耶规楚材之河山亦易酬也矣

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